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Periodismo Indie

Política

Andalucía y el preludio electoral

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“Adviertan los que de Dios / juzgan los castigos tarde / que no hay plazo que no llegue / ni deuda que no se pague”. El reloj electoral ha iniciado su cuenta atrás en Andalucía con una exactitud idéntica al augurio –moral– que Tirso de Molina incluye en El Burlador de Sevilla, la comedia en la que el arquetipo del libertino se encarna por vez primera en la persona de un Don Juan que, como cualquier político desde que el mundo es mundo, existe sólo para seducir a los demás, en general con bellas mentiras y obscenas medias verdades. Inspirado en Miguel de Mañara, prócer sevillano del Siglo de Oro, un bala perdida antes de fundar el Hospital para pobres de la Santa Caridad, el mito del gran Narciso meridional inmortaliza a un maestro en el arte de la burla y el engaño. Alguien que dice una cosa y consuma la contraria. O viceversa. Los líderes de los partidos políticos andaluces interpretan este mismo personaje. Todos decían querer evitar un final abrupto de la legislatura, aunque han coincidido en acelerar su término.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Espadas y los Reyes Magos

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La escenografía, en teatro y en política, es un arte cuyo objetivo consiste en dotar de cierta credibilidad a las mentiras habituales que contiene el libreto. Tuvo que ser en Ferraz, símbolo del poder federal del antiguo socialismo, tomado ahora por el sanchismo insomne, donde el Ungido Espadas, que es candidato a la Junta sin dejar de ser alcalde de Sevilla, y por tanto no es ninguna de las dos cosas por completo, siendo ambas sólo a tiempo parcial, asombraba al orbe -repárese en la amplificatio– diciendo que Él todavía está dispuesto a pactar el presupuesto con el Quirinale si el Reverendísimo Bonilla y el Adelantado Marín, envidia de las academias, lo hacen como su señorito desea que se haga. Pues va a ser que no, mosén. También es mala suerte, porque quien va a pagar -en las urnas- tal dependencia es V.M., no el dúo de San Telmo, del que se podrá decir lo que se quiera, pero no que guarden tal obediencia ciega a las generales direcciones de sus partidos.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Los bárbaros en la Catedral

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Antonio Núñez de Herrera, insigne escritor desconocido, un extremeño afincado en el sur, rescatado del olvido amarillo de las hemerotecas y las viejas librerías de lance gracias a la investigación meticulosa y honrada del periodista José María Rondón y el historiador César Rina, que han editado su opera omnia para El Paseo –el falansterio editorial del gran David González Romero–, se lamentaba, 15 días antes de morir, de que su único libro –Mito y Realidad de la Semana Santa, que no trata de los desfiles religiosos del Mediodía sevillano, sino del ánimo inconsciente que conduce a toda una ciudad hacia su particular delirio, visto a través de los cristales deformantes del mejor vanguardismo– no hubiera recibido atención en la prensa de su época. Ni una palabra. Ni una crítica. Silencio. En una nota dirigida a Benjamín Jarnés, una de las pocas excepciones, Núñez de Herrera le agradece su interés por su libro, “silenciado concienzudamente por la prensa reaccionaria –es decir, por toda la prensa– de Sevilla”. La anécdota merece la condición de categoría: lo que no se nombra, en este caso con intención de menosprecio, no desaparece, aunque se crea lo contrario. Perdura instalado en el olvido (que seremos) hasta que un buen día resucita tras una larga hibernación. Pueden transcurrir años, lustros, décadas o siglos. Da igual que a los contemporáneos les sorprenda: la mirada inmediata acostumbra a estar ciega ante las persistencias del pasado, convertidas en los sustratos del presente.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Nadar sin hacer pie

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La política indígena, sobre todo si miramos a siniestra, se parece a la natación, esa gimnasia prodigiosa que, además de fuerza y agilidad, necesita aprovechar los factores ambientales. Esto es: el curso natural del agua. «Sube la marea / como un buen nadador / aprovecha la ola«, cantaba en una canción de la Movida -¡ah, nuestra prehistoria!- el grupo Radio Futura. Desde los ochenta hasta ahora ha corrido mucha agua bajo los puentes, pero en el caso de los partidos de la izquierda en la Marisma siempre son tiempos de sequía duradera. Perpetua. El PSOE, al que situamos en esta orilla para entendernos, no porque sea socialdemócrata, no levanta cabeza. El tránsito de la era susánida, llena de espantos y «fin de una aristocracia», como escribió Machado de los señoritos meridionales, a la etapa neocolonial (con Ferraz como metrópoli) no ha solucionado niente.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

El ‘Turandot’ del PP

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“Existen dos reglas de oro para cualquier orquesta: que todos comiencen y terminen juntos; al público le importa un bledo lo que suceda en el medio”. La frase, atribuida a Thomas Beecham, director británico, refleja la trascendencia pública del cónclave que el PP andaluz celebró el pasado fin de semana en Granada, donde se escenificó –de forma más cruda que nunca– la guerra civil que libra la dirección de Génova con sus crecientes y activos disidentes, donde batallan (por su propio interés, como dicen en los aeropuertos) las tribus de los cayetanistas –haberlos, haylos–, los ayusistas, los feijoistas y, siempre con una gran sonrisa, los morenistas. Tanta unanimidad asombra, aunque ya se sabe lo que decía la publicidad de los discos de Elvis (Presley): “Cincuenta millones de fans no pueden estar equivocados”. La reunión de los conservadores del Sur, que por vez primera en la historia ocupan el Quirinale, fue diseñada por el aparato de San Fernando –la calle de Sevilla donde se encuentra la sede regional del PP– como un atrio para mostrar unidad orgánica e impulsar la segunda navegación de Moreno Bonilla hacia la reválida de San Telmo. Génova tenía planes distintos:

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.