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Periodismo Indie

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El arte (bastardo) del ensayo

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Javier Cercas tiene escrito que las mejores novelas poseen una cualidad común: todas tienen un punto ciego. Formulan una pregunta de partida y exigen a sus lectores que se adentren en el libro para encontrar la respuesta. Pero, al contrario que los acertijos y la literatura de orden didáctico, tan de moda últimamente, que recompensa la búsqueda con una moraleja simple y tranquilizadora, las novelas modernas dejan la incógnita sin contestar, vislumbrada, evidenciando que no existe una verdad absoluta y que la respuesta a las cosas cambia dependiendo del punto de vista, de la subjetividad de quien se formula las dudas o del contexto en el que todo esto sucede. Si convenimos que dicha teoría es exacta en lides narrativas, ¿cómo no formularla en el caso del arte (bastardo) del ensayo? Un ensayo es esto: la manera de contestarse una pregunta y, por extensión, compartir con los demás el camino que conduce hacia la averiguación. 

Las Disidencias en Letra Global.

La guerra sacra de Medina Azahara

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En Andalucía acaba de comenzar la campaña electoral de unos comicios que todavía no han sido convocados. Dependen de la voluntad del presidente y de cuál sea el desenlace de la mayoría parlamentaria que sostiene al Gobierno, aunque sin dejarle aprobar los presupuestos. La confrontación va a ser colosal. Lo que se libra no es la batalla por reconquistar el Quirinale de San Telmo. Se dirimen las opciones aritméticas reales de poder replicar la coalición sanchista con parte de los 61 diputados que la gran autonomía del Sur designaría en unas generales adelantadas. ¿Cuándo serán? Eso únicamente lo sabe Pedro Sánchez, que es quien cuenta con la prerrogativa constitucional de disolver –en su caso– las Cortes.  También depende de la alianza circunstancial de una parte de sus adversarios políticos, que de momento fabulan con una moción de censura para sacarlo de la Moncloa y reabrir las urnas. Hasta que alguna de estas dos posibilidades cuaje, si es que lo hacen, lo que va a tener lugar durante este largo año será una guerra sin cuartel que para ambos bandos puede calificarse de cruzada. Una guerra sacra que tiene en Andalucía su particular Jerusalén. 

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Las llamas de Hollywood

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Hay quien piensa que desde que la tecnología ha cambiado, presuntamente para siempre, el paradigma cultural tradicional, basado en la lectura y en la escritura, sustituyéndolo primero por una sucesión infinita de sonidos e imágenes (gracias a la invención de la radio, el cine y, sobre todo, la televisión), y reemplazándolo después por la civilización digital, la jerarquía de los géneros literarios tradicionales, que Aristóteles clasifica en su Poética distinguiendo entre los nobles –epopeya, tragedia y lírica– el resto, ha pasado, sin remedio, a mejor vida. Primero hubo quien creyó –es el caso del viejo Borges– que el nuevo género de su tiempo debía ser la literatura fantástica, considerada, a su juicio, como una rama más de la venerable metafísica. La instauración del dogma científico desveló otra cosa: iban a ser el empirismo, que es el estudio de lo concreto, y el materialismo, sobre todo en su vertiente política como antídoto del idealismo, los que configurarían durante varias décadas el pensamiento y los hábitos de las sociedades occidentales. 

Los Aguafuertes en Crónica Global.

El ‘ritornello’ del socialismo andaluz

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Uno de los rasgos más significativos del discurso histórico del socialismo andaluz, que no es ni ha sido nunca socialdemócrata, sino que deviene de una actualización (sin duda mejorada) de la tradición del Mediodía español, donde persiste una cultura de raíz agraria, que vincula a los antiguos caciques del XIX con su clientela, es la reiteración habitual, insistente, rítmica, mecánica, con la que califican a Andalucía como “nuestra tierra”. Repárese en el matiz: rara vez, y salvo como sinónimo de ocasión, los socialistas hablan de forma espontánea de la región, la comunidad o la sociedad. Al referirse al Sur apelan siempre antes al peso (telúrico) de la tierra. Enuncian pues una forma retórica de posesión. Para el imaginario meridional la tierra no es un medio. Se concibe como un fin.

Las Tribunas en El Mundo.

Periodismo ‘Ancien Régime’: notas para un réquiem

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La Historia universal –escribió Borges– puede condensarse en la peripecia de un solo hombre, que en su destino singular encierra –incluso aunque no lo haya deseado– el devenir completo de la humanidad. El futuro del periodismo, esa actividad (prosaica) que consiste en relatarle a otros las cosas que suceden, para dotar de un sentido al caos sucesivo de los días que pasan, antes de que los historiadores midan el peso estricto de los hechos, que son los metales sagrados con los que se fabrica la aleación de la posteridad, puede simbolizarse del mismo modo –por contraste con el tiempo presente– en el retorno al formato clásico del libro como alternativa a las páginas de los diarios (ahora digitales) que desde el siglo XVIII han sido el cuenco editorial donde vertían su artesanía cotidiana los escritores de periódicos. Uno de los síntomas más expresivos del cambio cultural que vivimos en nuestra época es la disolución material del periódico. Un objeto intelectual nacido gracias a la transformación con fines comerciales del noble arte epistolar y referente –junto al ensayo– del denominado cuarto género, que surgió –sin pedir licencia ni permiso– al margen de la tríada aristotélica (epopeya, lírica y tragedia) y donde todavía cohabitan los modos y las formas (bastardas) de la literatura de ideas. El éxito del invento fue tan colosal que el recipiente –la publicación periódica– terminaría por darle nombre al oficio y también a sus menesterosos profesionales.

Las Disidencias en la Revista de Occidente.