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Periodismo Indie

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La cabeza de ratón de las izquierdas y el troskismo ‘verde carruaje’

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Comprender las diatribas ideológicas y personales de las minorías de izquierdas en España, y especialmente en Andalucía, donde las urnas decidirán en un mes exacto si Moreno obtiene (o no) su segunda mayoría absoluta, exige un conocimiento equivalente a desentrañar los litigios religiosos del célebre Concilio de Nicea. Y no precisamente porque la discordia entre las múltiples siniestras tengan algo que ver con la teología. Sus guerras civiles son bastante terrestres: dinero público, sueldos, listas, representación parlamentaria, contratación de asesores y visibilidad social. La capacidad de construir una Iglesia. Todos estos asuntos son los que, en los últimos dos lustros, han marcado los intentos de confluencia entre los partidos –muchos de ellos diminutos– situados a la izquierda del PSOE.  Nicea debe entenderse aquí como una metáfora negativa: el cónclave convocado por Constantino en el 325 d.C. buscaba unificar la doctrina con la proclamación de la divinidad de Cristo y arrinconar al arrianismo, que la discutía e impedía la identificación total entre el cristianismo y Roma. 

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Houellebecq para ‘dummies’

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El difunto Francisco Rico, último príncipe de la filología española, al decir de José Carlos Mainer, solía recomendar a sus alumnos, y exigir a sus discípulos, a los que trataba como un Pontifex Maximus, que antes de enfrentarse con un autor o a una determinada obra literaria, sobre todo si se trataba de un clásico, indagaran en el caudal de estudios, monografías y estudios escritos sobre dicho particular, de forma que cuando se las vieran con el original conocieran ya, aunque fuera de forma somera, lo que otros, mucho antes que ellos, y quizás mejores, pensaron sobre esta literatura. Empezar por la exégesis antes de conocer de primera mano un texto literario canónico es causa de herejía para muchos filólogos, pero se trata de un sabio consejo. Evita –como explicaba Rico– descubrir Mediterráneos donde ya existen y obliga al investigador a intentar ser original. De ahí que los ensayos literarios, cuya rentabilidad editorial es discreta, pero cuya función social sí es trascendente (siempre que se sepa elegir al crítico), ayuden, en el mejor de los casos, a descubrir los secretos de la literatura y, en el peor, contribuyan a enseñar a leer con talento, cosa nada sencilla. 

Las Disidencias en The Objective.

Roberto Bolaño: materiales de acarreo de una vida literaria

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En sentido estricto, en periodismo únicamente existen dos géneros: la crónica –el relato de un hecho, que admite un mayor o menor grado de profundidad y libertad estilística– y la conversación con un personaje. No hay más: la información sólo es el material en bruto con el que trabaja cualquier periodista, no su resultado, que depende –todavía– del talento de esa clase de escritor (en extinción) que se dedica a hacer periódicos, como otros escriben poemas, novelas, películas de cine o piezas de teatro. La entrevistas, a su vez, pueden ser de dos estirpes: testimoniales o subjetivas, como esos retratos pictóricos que no se limitan únicamente a reproducir una figura, sino que proyectan un carácter. No son formulas antitéticas: las mejores piezas del género, véase por ejemplo las conversaciones que históricamente han publicado revistas literarias como The Paris Review (tienen ustedes una colosal colección de ellas editada en español por Acantilado) son capaces de combinar ambos registros discursivos. 

Las Disidencias en Letra Global.

Andalucía, la colonización de la sociedad civil y el 17M

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La verdad del cuento, que como escribió don Nicanor (Parra), de profesión antipoeta, nunca debe quedar sin ser dicha, aunque a quien practique la sinceridad se le tenga por una criatura difícil dado el grado de hipocresía que existe en todas las sociedades, es que el PP se olvidó de todo lo que durante años dijo que haría en Andalucía nada más llegar al Quirinale. El mismo día que Moreno Bonilla puso el pie en San Telmo (Palazzo), no sin cierta inseguridad escénica, porque su primera entronización fue consecuencia directa de una prodigiosa carambola –la suma electoral de PP, Cs y Vox– todo el reformismo (prometido) pasó a la historia (sin llegar siquiera a nacer) y el cambio se transformó en una mera sustitución. Las cosas públicas en Andalucía han seguido más o menos tal y como la derecha meridional las encontró aquel día histórico, a excepción de ciertas caras, el nombre de los nuevos validos y la identidad de los personajes habituales de la Corte Meridional de las Maravillas. 

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

El instante decisivo

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Es mentira que la vida obedezca a la voluntad. La libertad de cualquier hombre, que cobija en su interior el espíritu de la humanidad entera, tiene unos límites estrechos: las famosas circunstancias de Ortega y Gasset, a quien en este país extraño llamado España, tan obsesionado con el anti-intelectualismo y tan amante de lo plebeyo, tardaremos mucho tiempo en hacerle justicia poética. Lo que somos depende tanto de aquello que anhelamos, aunque no seamos conscientes de cuál es su perímetro exacto, como de lo que podamos conseguir en un momento y en un lugar determinados con unas personas –los otros, esos infinitos desconocidos– y en un ambiente fugaz e irrepetible. Nada dura. Todo cambia. Existe, por supuesto, esa iracunda voluntad de sobrevivir, como dijeran Spinoza y Schopenhauer, que quizás sea la fuerza mecánica e insaciable  que rige el universo y la causa última, según escribe el filósofo alemán, de la mayor parte del sufrimiento cósmico. Pero este élan vital –por decirlo ahora al modo de Henri Bergson–, la fuerza creativa que, frente a la dictadura del mecanicismo, explicaría la evolución vital de los seres vivos, y también el desenlace de la novela que todos llevamos dentro, colisiona brutalmente con las evidencias terrestres, que desmienten (sin piedad) nuestros sueños y el deseo de concordia y, en ocasiones, anticipan lo único seguro que existe en esta vida: la muerte. 

Los Aguafuertes en Crónica Global.