Cuadernos del Sur

“Los espejos y la cópula son abominables porque multiplican el número de los hombres”, escribió Borges antes de acabar de recorrer (en Ginebra) el largo pasillo de galerías cuyas puertas cruzamos todos una sola vez en la vida, dada la imposibilidad de hacer retroceder el curso del tiempo. Seguramente Pedro Sánchez, tras las elecciones en Andalucía, al ensayar el debate sobre el estado de la Nación, fabularía con una regresión del calendario a ese momento (efímero) que llamamos la cima. Unos, siguiendo a Lope de Vega –“quien la probó, lo sabe”–, dicen que es un proscenio privilegiado. Otros, en cambio, la dibujan como un lugar vacío. De lo que no cabe duda es de que el lugar tiene algo de imán: quien habita la cúspide no desea abandonarla nunca, aunque cuando la ocupa no siempre sea capaz de identificarla. El poder es una atmósfera. O, por decirlo a la manera de Walter Benjamin, una suerte de aura. El presidente del Gobierno pelea ahora por no perder la suya –de ahí el último viraje (virtual) a la izquierda del signore de la Moncloa–, pero no está muy claro que este hecho no haya sucedido ya, tras las autonómicas del Sur, gran preludio de la general batalla de este invierno.

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Sir Thomas Hobbes, el autor del Levitán y padre del absolutismo político, sólo confiaba en aquellas profecías precedidas por un milagro. No hay retórica más efectiva que los hechos. Sobre todo, en materia electoral. Nadie lo vio venir, pero la mayoría absolutísima lograda por Moreno Bonilla en Andalucía, epicentro de un terremoto político que proyecta su onda expansiva en dirección a la Moncloa, sigue esta pauta: la llegada por carambola a San Telmo (Quirinale) en 2018 fue el milagro; la victoria de este 19J, el augurio. Queda la consumación. Ambos hechos suponen una victoria rotunda cuya mecánica íntima responde al extraordinario sortilegio de la literatura fantástica: la ficción (en este caso) se ha convertido en la única realidad. Que Feijóo quiera repetir la novela (para horror de Pedro Sánchez, cuyo triunfo social en la cumbre de la OTAN no diluye los nubarrones de la tormenta) entra dentro de lo que los tratadistas clásicos denominaron como la emulación. La mímesis, sin embargo, no es una ciencia, sino una forma de arte. No existen dos novelas idénticas aunque tengan –como mostró Borges en su Pierre Menard, autor del Quijote– exactamente las mismas palabras. 

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En uno de sus arrebatos retóricos, Nietzsche advierte sobre el carácter devastador que tienen las grandes victorias épicas: además de a los adversarios, pueden llevarse por delante a los triunfadores, sus aparentes beneficiados. Es una de las desventajas de estar en primera línea de playa cuando llega una tempestad súbita. Subes muy rápido; bajas más veloz todavía. Cualquiera diría que el presidente de Andalucía intenta, sin leer al filósofo alemán, conjurar su augurio, que no es sino una constante de los libros morales de la literatura clásica, que ante los derroches de poder recomiendan los hábitos de la llaneza, la contención y la prudencia. Moreno Bonilla vive ahora el tránsito entre su mayoría absolutísima –él evita usar este superlativo en favor del adjetivo “suficiente”– y su investidura, fijada para el 21 de julio. El suyo es un acto de recogimiento íntimo después de tres años y medio de convivencia con Cs y Vox, que esta vez se han quedado fuera de la ecuación del Palacio de San Telmo (Quirinale). Más que una etapa mística, el político malagueño nacido en Barcelona practica una cuidadosa puesta en escena que intenta evitar el triunfalismo sin renunciar a la satisfacción. 

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La explicación más exacta del rotundo triunfo electoral de Moreno Bonilla en Andalucía la enunció, hablando de otra cosa, Ricardo Piglia –también conocido como Emilio Renzi– en sus célebres disertaciones (televisivas) sobre los relatos de Jorge Luis Borges. “El problema” –explicaba el escritor argentino– “no es cómo está la realidad en la ficción, que es lo que en general se busca: cómo una novela representa a una época. Más que ver cómo está la realidad en la ficción, el asunto es ver cómo está la ficción en la realidad. ¿Cómo actúa la ficción en la realidad? ¿Dónde buscamos a la ficción en la realidad?”. Gramsci denominó al milagro de la verosimilitud con el nombre de hegemonía. “No se pude gobernar con la pura coerción, hacen falta fuerzas ficticias”, escribió Paul Valery para expresar lo mismo: el verdadero poder no es material, sino figurado. La consecuencia de crear una ilusión. La configuración de un relato. La instauración de una narrativa eficaz.

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Moreno Bonilla, nuevo barón de barones, presidente electo de una Andalucía que nunca había visto una absolutísima de la derecha, vivió la noche del 19J un instante místico. La causa no fueron los datos electorales, sino sus efectos psicodélicos: entre los dirigentes del PP andaluz que hacían cola para abrazarle y posicionarse en su orilla, que ahora es el bando único, estaba su antecesor, el exministro Zoido, que hace tres años y medio tuvo que darse la vuelta cuando ya iba camino de Madrid con la pretensión de forzar la intervención del partido en Andalucía. Su plan consistía en encabezar una gestora impuesta por Génova ante la debacle del último benjamín del sorayismo que, contra todo pronóstico, nunca se produjo. El presidente de la Junta ve ahora cómo acuden a besarle el anillo los mismos cardenales que ambicionaron su defunción ofreciéndole una copa de veneno para que se mojara los labios. La política es una forma sofisticada del crimen entre cuyas armas –blancas– figura la práctica de la piedad. 

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