Cuadernos del Sur

La admiración sentimental por el Sur, como ha escrito en alguna ocasión Rafael Argullol, es un atributo fundamentalmente romántico, del mismo modo que también lo es el hecho de que algunos meridionales añoremos el Norte, donde rara vez habitamos. En sus Ensayos sobre Poesía (Renacimiento), Luis Cernuda interpreta a Bécquer, ambos sevillanos, como un poeta de espíritu nórdico: “Su obra es muy poco andaluza en el sentido fácil de la frase”. Los antepasados de Bécquer, originarios de Flandes, se instalaron en Sevilla en el siglo XVII. Existe, quien lo conoce lo sabe, un Sur profundo y grave, atormentado, casi secreto, igual que palpita otra Andalucía jubilosa y festiva. Lo que no existe, salvo como deformación o ironía, es la falsa identidad que nutre la estampa folclórica. De ahí que fracasara el asalto a San Telmo de Macarena Olona (Vox) el pasado 19J. Éste también es el motivo esencial de que el Sur haya sido leído desde hace más de dos siglos como la infalible sinécdoque de la España tradicional, dando lugar a un largo caudal de malentendidos, mentiras e infamias.

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El poeta romano Catulo dejó dicho en una de sus hermosas elegías que no existe tarea más difícil que renunciar de forma súbita a un amor antiguo. El hábito y la costumbre, además de fuentes primarias del Derecho, son dos rituales que definen nuestra identidad. Para Macarena Olona, Andalucía no era un amor ancestral, sino una etapa más de su carrera. No le ha costado pues demasiado tiempo renunciar a su condición de parlamentaria regional. Su drama es otro: las trascendentes elecciones en Andalucía han sido para la exportavoz en el Congreso algo así como la visión cenital del precipicio en cuyo borde se celebra la danza de la guerra (política). El 19J tenía que haberla llevado a la cúspide, pero casi dos meses después de la celebración de estos comicios ha precipitado su abandono de la actividad pública, oficialmente por motivos de salud, poniendo fin a una carrera fulgurante que, alimentada por la demagogia y la falta de escrúpulos, había empezado a causar inquietud en el búnker de la calle Bambú, sede del partido de Santiago Abascal en Madrid, donde la competencia no es bienvenida.

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Sostiene el gran G.K. Chesterton, que además de un infalible creador de frases preclaras es una de nuestras preferencias literarias particulares, básicamente por su enorme talento para el ingenio paradójico, que lo más increíble de los milagros es que ocurren. Suceden aunque unos los consideren obras divinas y otros los atribuyamos al azar, esa noria que gobierna nuestra existencia. En política acostumbra a decirse que las casualidades no existen y que los errores de un gobernante se deben a “problemas de comunicación”. Dos justificaciones clásicas. También son dos piadosas formas de autoengaño: un milagro es un milagro y un desacierto, se cuente como se cuente, no atenúa sus efectos nocivos sobre los demás. Las palabras importan. El PP del Sur, que disfruta de una mayoría absolutísima en Andalucía y se ha convertido en el espejo donde poder calibrar el supuesto efecto Feijóo y testar su aspiración de alcanzar la Moncloa dentro de un año, lleva diciendo desde 2019, justo a partir del día en que Moreno Bonilla estrenó su trono, que en la autonomía del Mediodía se vive un “milagro económico”. 

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La Biblia, un libro compuesto a su vez por otros muchos libros, cuyo autor (supuesto) es Dios, contiene un pasaje –Hebreos, 11– donde se enuncia uno de los himnos más antiguos que existen para animar a los desconsolados: “La fe es garantía de lo que se espera y la prueba de realidades que no se ven. Por ella fueron alabados nuestros mayores y sabemos que el universo fue creado por la palabra de Dios, de manera que lo que se ve resultase de lo que no aparece”. Los versículos prosiguen con una relación de grandes personajes hebreos, fijando una estructura retórica que Bob Dylan utiliza en su canción Desolation Row, para concluir: “Y todos ellos, hombres alabados por su fe, no consiguieron el objeto de las promesas”. Parece una premonición de la sentencia de los ERE, que este martes sacudió telúricamente al PSOE en Andalucía y en Madrid como el aciago augurio de un posible deceso (electoral). La resolución del Supremo, que ha ratificado en la mayor parte de sus extremos la sentencia de la Audiencia de Sevilla, y a su vez respalda la instrucción de la juez Mercedes Alaya, llega en el peor momento atmosférico para Ferraz. En pleno proceso de reinvención tras la sacudida causada por el 19J. Y a menos de un año para las vitales elecciones locales y autonómicas.

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Los votos se prestan; el poder, nunca. La nómina del gobierno de Andalucía, desvelada ayer por Moreno Bonilla tras una toma de posesión con aires imperiales en San Telmo, evidencia que la operación para acelerar la salida de Pedro Sánchez de la Presidencia del Gobierno aprovechando al cambio de ciclo provocado por el 19J y la guerra Podemos/Sumar va a liderarse desde Génova con un ejército cuyo caudillaje viene del Sur. Moreno empieza a velar sus armas contra la Moncloa. Dos hombres de su círculo –Elías Bendodo y Juan Bravo– son Los Soprano de Feijóo (sin perder su condición de senadores y diputados por Andalucía) y el equipo que dirigirá la Junta presenta un ADN orgánico que augura un primer tramo de legislatura –hasta los comicios municipales, autonómicos y, quizás, generales– caracterizado por la reivindicación (partidaria) con disfraz institucional. Sin duda, derivará más pronto que tarde en una confrontación abierta entre Sevilla y Madrid.

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