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Disidencias

Cercas, la independencia y la furia

carlosmarmol · 6 marzo, 2021 · Deja un comentario

La muerte de un solo hombre es una muerte estricta e individual y, al mismo tiempo, también puede ser un deceso colectivo. Un hecho íntimo con significado universal. Cada vez que se destruye un libro desaparece una biblioteca, dice un viejo proverbio africano. Todos los fuegos, el fuego, escribió Julio Cortázar en una de sus colecciones de cuentos. Los grandes relatos sociales, sean épicos o dramáticos, o ambas cosas al mismo tiempo, cristalizan antes y mejor en un devenir particular. Con este material trabajan los novelistas que, como Javier Cercas, concentran sus libros en las vivencias de personajes concretos más que en las novelas corales, donde una sucesión de voces –un coro de soliloquios– construye a partir de la fragmentación el tejido espiritual de una época o un tiempo. El novelista extremeño, afincado desde su juventud en Cataluña, dio hace dos años, cuando ganó el Premio Planeta con Terra Alta, un giro radical a su carrera literaria, concentrada en explicar cómo el pasado condiciona nuestro presente, que le hizo refugiarse en los géneros de la literatura popular, que no es exactamente lo mismo que la comercial. En su caso eligió la novela noir. La fábula de Melchor Marín, un policía de pasado turbulento convertido en un héroe involuntario por haber abatido a los terroristas de Cambrils, es esencialmente esto: un cuento policíaco que reproduce con destreza los engranajes esenciales de las narraciones demisterio y enigma –lo que en términos cinematográficos se denomina thriller– y que, desde el punto de vista retórico, no es sino la dosificación creativa del mecanismo de la sustentatio.

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Ferlinghetti, el rey de North Beach

carlosmarmol · 27 febrero, 2021 · Deja un comentario

Lawrence Ferlinghetti (Yonkers, 1919-San Francisco, 2021)​ es el gran poeta de los etcéteras. Cada vez que se enumera la lista de los insomnes hijos de la Beat Generation, el grupo de escritores y balas perdidas que en la Norteamérica en blanco y negro de los años 50 del pasado siglo se atrevieron a cuestionar la filosofía del sueño americano, esa convergencia de ingenuidad, ilusiones meritocráticas y materialismo consumista, o lo que es lo mismo, la idea de la felicidad vista a través de la forma perfecta de un frigorífico lleno, Ferlinghetti siempre aparece citado al término de la frase, como un complemento o un acompañante (inevitable) de personajes mayores, como Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William Burroughs o Gregory Corso. Los héroes del poderoso mito de la contracultura.  Glorioso secundario, niño temprano del arroyo, huérfano desde su más tierna infancia, militar secreto y, precisamente por eso mismo, pacifista inmediato, el poeta neoyorquino fue el eterno hombre detrás de la cortina. Editor ejemplar, librero iconoclasta y agitador político y cultural, una enfermedad pulmonar se lo ha llevado antes de cumplir los 102 años y con la primera dosis de la vacuna contra el coronavirus dentro del cuerpo.

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Porcel, el anarquista coronado

carlosmarmol · 20 febrero, 2021 · Deja un comentario

Ganó todos los premios, formó parte de los más selectos sanedrines culturales, tuvo relación con los grandes nombres de la literatura (en catalán) de su tiempo, practicó la impostura (sincera) y también el mandarinato; su vida fue –en apariencia– rica y apasionante, pero nunca dejó de ser un muchacho inadaptado de Andratx. Baltasar Porcel (1937-2009) es un caso paradigmático de escritor en permanente vaivén. Empezó como dramaturgo, se convirtió más tarde en periodista autodidacta –cofrade de la industria de las ideas– y alcanzó los laureles de la vida literaria oficial, que no es exactamente lo mismo que la literatura, con sus libros, donde mitifica el mundo mediterráneo de Mallorca, describe la China maoísta o alumbra una biografía –por supuesto, autorizada– de Jordi Pujol. Todo esto sin dejar de componer homilías para las mejores tribunas –La Vanguardia o Abc–, practicar la conspiración editorial o dejarse querer (mucho) por el catalanismo, que hizo de su figura un símbolo más del proyecto identitario de una Cataluña que decidió ignorar a la otra media.

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Las cuatro estaciones de Baroja

carlosmarmol · 14 febrero, 2021 · Deja un comentario

En literatura todo está inventado, pero no de la misma forma. Cada escritor es una réplica de alguien anterior (llamémosle la tradición) que, sin embargo, aspira a conquistar una originalidad imposible. En esta búsqueda, de repente, se topa con su verdad. Entonces es cuando descubre su voz, su talante, su personalidad. El timbal de su espíritu. A Baroja, el ogro de Itzea, le debemos infinitas horas de felicidad consumidas en el deleite del sublime arte del pesimismo, que es el mayor realismo que existe. El escritor vasco ha pasado a la historia por sus novelas en trilogías (conceptuales, no narrativas) y su asociación –relativa; porque fue un individualista furioso– con la Generación del 98. De entre los libros que escribió los que preferimos, sin duda, son aquellos en los que cultiva un memorialismo más cercano al periodismo (de autor) que a la enunciación recurrente de los poetas, que cuando escriben en prosa creen –ingenuos– que al mundo le interesan sus sentimientos, en vez de sus peripecias.

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Mundo antiguo, pavor presente

carlosmarmol · 7 febrero, 2021 · Deja un comentario

Los historiadores estudian sucesos irrepetibles que, sin embargo, tienen la costumbre de rimar, igual que un poema de versos encadenados. Muchos se pasan media vida construyendo mitos culturales que, a medida que el tiempo nos alcanza y las épocas se suceden, deben desmontar con la paciencia de un artesano. Merced a este movimiento, una suerte de revisionismo honrado, avanzamos en el conocimiento del pretérito, que es una de las formas de augurio del presente. Un sortilegio mediante el cual descubrimos cómo el universo mental de los difuntos condiciona nuestra existencia. De todas sus historias, una de las más fascinantes, por estar encajonada entre las poderosas construcciones mentales del Imperio Romano y la Edad Media, dos caras históricas de un mismo proceso –el devenir de Occidente–, es la Antigüedad tardía, el periodo de tránsito y zozobra que tiene lugar entre los siglos III y VII d. C. Entre las Meditaciones de Marco Aurelio y la teocracia de Mahoma. Entre estos dos instantes se producen en el mundo antiguo una serie de transformaciones culturales que explican las diferencias culturales de Europa y la relación de Occidente con otras civilizaciones vecinas.

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Ilustraciones: Daniel Rosell