El Mundo

Roberto Arlt, maestro de la columna impertinente, decía que una de las mayores creaciones de su tiempo –hablamos del Buenos Aires de los años veinte del pasado siglo– es el arquetipo del hombre que se tira a muerto. Dícese del individuo, sin duda merecedor de una apología, que domina el sublime arte de hacer como que trabaja sin llegar, por supuesto, a hacerlo. Trabajar, como sabemos, es un castigo divino que debemos sufrir por los pecados de nuestros ancestros. Pues bien, el hombre que se tira a muerto se opone a esta ley evangélica. Él va todos los días a una oficina, o a una empresa pública, y hace teatro. Un teatro sublime. Lo que no hace, en sentido estricto, es trabajar porque –como explica Arlt– cuenta con la connivencia de unas estructuras (políticas) que le permiten fingir, en lugar de obligarle a cumplir con su deber.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Todos los cambios (especialmente aquellos que no son tales) necesitan metáforas, símbolos y decorados que los doten de verosimilitud. Las mentiras, para funcionar, requieren parecer ciertas. En la República Indígena esta función, amén del obligado teatrillo institucional, acostumbrado a repetirse sin excesivas variaciones, se concreta casi siempre en Canal Sur, la radiotelevisión de la Marisma, una empresa pública lastrada tras décadas de politización y un nepotismo que ha impedido a muchos de sus profesionales -que no son exactamente todos los que están, pero muchos sí figuran entre sus empleados- trabajar con libertad y sin interferencias políticas. Es el mal habitual de la cadenas de comunicación públicas: se financian con el dinero de todos -Canal Sur no puede sostenerse a sí misma con recursos propios, algo que no parece preocupar a sus sindicatos- pero sirven, según sea la dirección en la que sople el viento, al señor (o a la señora) feudal de turno, que construye en sus predios una corte paralela mediante favores, ascensos y descensos que tienden a perpetuarse.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Se atribuye a John Stuart Mill, filósofo británico e ilustre miembro del Partido Liberal, que tuvo el indudable buen gusto de morirse en Aviñón, la hermosa ciudad papal francesa, la siguiente frase: “No digo que los conservadores sean estúpidos. Lo que afirmo es que la gente estúpida generalmente es conservadora”. A la luz de esta sentencia cabría preguntarse quiénes son los verdaderos conservadores en la Marisma: si los susánidas menguantes, que se agarran a las columnas de la calle San Vicente como si no hubiera mañana, o las derechas meridionales que, por supuesto con la formación de un trío de capilla, llevan un año largo colmándonos de incienso para evitar limpiar de clientelismo, burocracia y nepotismo la Junta. Diríamos, sin dudarlo, que ambos: los primeros, por acción; y los segundos, por omisión.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Estamos que nos salimos del mapa. Los datos del paro son un horror -con nombres y apellidos; concretos, constantes, sangrantes- y la sanidad, cuyos usuarios continúan en pie de guerra, no levanta cabeza. En paralelo, los servicios sociales -en especial la Dependencia, ese clavo ardiendo de los ancianos- padecen el efecto combinado de la falta (crónica) de recursos materiales, la avaricia de los conciertos (privados), las perversiones de la burocracia y las mentiras (crueles) del peronismo rociero. Con semejante panorama dan ganas de largarse, pero el Reverendísimo Bonilla, presidente por accidente, dice que ¡tout va bien, bien sûr! No lo parece, desde luego. Y no es porque tengan razón los menguantes fieles de la Iglesia de Su Peronísima (en sus últimos días) que, exactamente igual que el PP en el Congreso, han confiado su suerte (política) a una tremendista campaña de propaganda que afirma que la Marisma «va a peor», obviando que también es responsabilidad suya. Los socialistas -antaño tan patriotas- no han dudado en arriar la bandera blanca y verde (dejándole este espacio a PP y Cs) para seguir en sus tristes magistraturas, aunque sea de forma temporal. Un espejismo coyuntural. Si algo enseña la Historia es que los fatídicos idus terminarán llegando al Senado de Roma antes o después. No lo olviden los afectados: todos los años traen su marzo.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

La batalla por el control del PSOE indígena va a ser igual que una guerra del Antiguo Testamento, donde unos ejercen de profetas, otros rezan (lo que saben) y una mayoría espera (con el pecho compungido) a ver de qué lado se decanta la suerte –léase en términos taurinos– antes de declarar sus preferencias, no vayan a quedarse fuera de juego. Por supuesto, todo esto ya está dicho, muchísimo antes de que suceda, en la Biblia. Mateo 24,6: “Y oiréis guerras, y rumores de guerras; no os turbéis; porque es necesario que todo esto acontezca; no es el fin”. La cita evangélica arroja luz sobre el asunto: no cabe duda de que los socialistas del Sur (o más bien lo que queda de ellos) deben pasar urgentemente la ominosa página a la era susánida –los electores lo hicieron el 2D– si quieren sobrevivir a la irrelevancia en la que se encuentran hundidos en este último año de endechas, nostalgia y lamentos.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.