carlosmarmol.es

Periodismo Indie

Política

Breve tratado de teología y financiación autonómica

· ·

Tienen razón, y al mismo tiempo yerran, quienes piensan, en su infinita candidez o debido a su inexperiencia, que el nuevo frente de guerra y desgaste abierto desde la Moncloa para intentar alargar todo lo posible esta legislatura, que nació por obscenos intereses fenicios y, el día que acabe, nos dejará como herencia un deterioro institucional mayúsculo y duradero, puede apaciguarse o apagarse con un bondadoso proceso de evangelización que explique a los ateos las ventajas de creer en Dios. Cuando Salvador Illa, cuya investidura salió adelante a cambio de que el PSC asumiera una parte notable de la agenda independentista y la administrase, en su condición de regente, hasta que vuelva a asomar por el horizonte el luminoso sol de la patria –por supuesto imaginaria– y acontezca esa misa sacra en la que el poder retornará de forma natural a manos de quien siempre ha encarnado el poder, nos explicó que, como cristiano, creía en la trascendencia, nadie podía imaginarse que la política iba a convertirse en una sesión (insoportable) de catequesis. 

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Teoría general de la gravitación electoral

· ·

La ley de la gravitación universal, descrita por el británico Isaac Newton a finales del siglo XVII en sus célebres Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687), establece que entre dos cuerpos materiales existe una fuerza de atracción proporcional al producto de sus masas, en una relación mecánica en virtud de la cual cuanto más grandes sean y más cerca se encuentren mucha más intensidad de atracción existirá entre ellos. Se trata de una ley infalible que, sin embargo, no rige en el espacio exterior. Es un principio terrestre. Fuera de la atmósfera los cuerpos físicos flotan en el aire y las cosas quedan suspendidas en el vacío. La situación en la que dentro de seis meses concurrirán a las elecciones autonómicas en Andalucía las distintas marcas políticas de izquierdas se asemeja a esta regla: su masa (electoral) es cada vez más escasa, incluso menguante y, debido a la distancia que las separa, tienden sin remedio a la dispersión. 

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

El tornaviaje electoral

· ·

La prospectiva electoral, cuyos augurios equivalen en nuestros tiempos a los pronósticos del sagrado oráculo de Delfos, al que toda la Antigüedad preguntaba por su futuro, funciona igual que los adivinos en las tragedias de Eurípides: en general cuentan mentiras y dicen cosas incomprensibles; de vez en cuando, sobre todo cuando aciertan, relatan algunas verdades. A seis meses de las elecciones autonómicas en Andalucía, que llegarán tras las batallas de Aragón y Castilla-León, las cábalas de los partidos señalan en una dirección y los discursos de los candidatos, incluso los de la vicepresidenta María Jesús Montero y su guadianesca candidatura, en otra.  Ninguno dice la verdad. Los políticos porque no quieren y las encuestas porque no pueden, dado que –como señaló Goethe– la verdad es semejante a Dios: no se revela de una vez; debemos adivinarla a partir de sus manifestaciones, igual que los marinos usaban el astrolabio para saber la posición de las estrellas, calcular la latitud y medir las distancias oceánicas.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Isla Prosperidad

· ·

Que el tiempo nos devora, igual que un cáncer, lo sabemos todos. Lo supo también Henry Miller después de constatar el asesinato de todos los dioses del pasado y del presente que, de alguna forma, encarnan a nuestros progenitores. “El héroe no es el tiempo, sino la intemporalidad”, escribió el novelista norteamericano. “Marcamos el paso, en filas cerradas, hacia la prisión de la muerte. No existe escapatoria. El tiempo no va a cambiar”. Deberíamos, por tanto, considerar una inmensa suerte el hecho de poder asistir al espectáculo de esas vidas ajenas que acaban mal –todas, sin excepción, aunque mientras suene la música y dure el baile el mundo parezca maravilloso– tanto como contemplar a aquellos que encabezan el pelotón de galeotes lamentar la falta de sensibilidad de quienes les sucederán, que a su vez empiezan ya a escuchar la impugnación de los que son más jóvenes. Entre las edades del hombre, que pueden representarse bajo la forma de un viacrucis, no existe armonía ni tampoco progreso. Todo se reduce a un acto sucesivo de resignación. 

Los Aguafuertes en Crónica Global.

El desastre extremeño, el preludio andaluz

· ·

Un único color –el negro– diferencia la enseña regional extremeña de la bandera oficial de Andalucía. Ambas son creaciones simbólicas  concebidas con objetivos políticos para dotar de un perfil identitario (artificial) a dos territorios históricamente muy vinculados entre sí y con una historia, si no común, similar. Incluso convergente. La autoría de la bandera extremeña siempre ha sido objeto de disputa –la tesis más extendida se la adjudica al abogado Martín Rodríguez Contreras, que unió los colores de Cáceres y Badajoz–, mientras que la andaluza es una afortunada ensoñación del notario Blas Infante, que en 1919 recurriría al verde omeya para identificar a toda la región meridional con su pretérito musulmán.  Ambas divisas fueron imaginadas por las correspondientes élites territoriales, de forma que, salvo durante la cada vez más lejana etapa de efervescencia autonómica, su uso, más que una expresión de raíz popular, expresa una nítida voluntad de orden institucional. 

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.