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Periodismo Indie

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El señor del calendario

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Encarrilada gracias a la unanimidad súbita que caracteriza a las élites cuando ven en peligro su patrimonio, que es el nuestro, la gran crisis de Génova ha mudado definitivamente en la entronización (con botafumeiro) del obispo Feijóo -será en Sevilla, será en primavera- e inaugura la carrera por el voto prestado, rogado, incluso suplicado, de los electores que todos los partidos sitúan en el centro del tablero político en la Marisma. Quien pide votos es porque no los tiene. De ahí que los meses que restan hasta que pongan las urnas, sea cuando sea, vayamos a ver al Reverendísimo y al Ungido repetir sin descanso, en bucle, que ellos son la centralidad de todas las centralidades. Esto es: un punto vacío que aspira a no estarlo. Il Presidentino lleva con este disco desde el primer día, así que lo suyo no es novedad, salvo por la reiteración.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Las Barcelonas de Ramón de España e Ignacio Vidal-Folch

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Uno de los momentos más gratos del día, y por fortuna sucede como mínimo tres veces cada semana, es cuando el mail avisa de que en la bandeja de entrada hay un mensaje del gran Ramón (De España) con uno de sus artículos para Letra Global, anunciado con el grito fraternal –aquí todos somos marineros– de “¡Marchando lo de mañana!”. Al abrir el archivo uno sabe que es un absoluto privilegiado. Y se imagina como un polizón embarcado en El Canto de la Tripulación, la revista underground de Alberto García-Álix. No siempre se tiene la fortuna de ser el segundo lector –¡detrás tuya siempre, bro!– del mejor escritor de periódicos de España. Da igual sobre lo que escriba: sus piezas son lo más parecido a la reverberación de la felicidad que sentimos ese día, cada vez más lejano, en que escuchamos por vez primera Five Years de David Bowie. Un placer íntimo, seguro y secreto. Nuestra certeza es fruto de la costumbre: somos lectores suyos desde la adolescencia, así que sabemos de antemano que en sus artículos encontraremos el destello incombustible de la inteligencia, un humor (muy serio) que se disfraza de ironía y ese atributo, tan escaso en los periódicos, donde últimamente todo se toma demasiado en serio, que se llama flow. La levedad colosal y milagrosa que hace que te bebas su columna como si fuera un trago del mejor Jameson. Hedonismo instantáneo.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Lecturas y analogías de la revolución

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Acostumbra a olvidarse, pero las nobles ideas de la Ilustracióncondujeron a la Europa del siglo XVIII a una dictadura cuartelera, del mismo modo que la revolución obrera de los soviets instaló en el Kremlin en 1917 a una élite totalitaria –los comunistas– cuya cultura absolutista, antagónica y al tiempo heredera del zarismo, acaba de resucitar, apenas tres décadas después de la caída del Muro de Berlín, los fantasmas de una guerra atómica sobre los campos yermos y los cielos nublados de Ucrania. La combinación entre las buenas intenciones, la vanidad y el anhelo de seguridad es fatídica. Y, a menudo, conduce al desastre. La Revolución Francesa comenzó santificando la libertad, la igualdad y la fraternidad entre los hombres, creó un nuevo calendario, fundó la idea de ciudadanía y entronizó a la Razón como su única diosa, pero tras decapitar a Luis XVI y derramar la sangre de sus propios líderes –igualados en la guillotina con sus víctimas–, terminó con la (auto)coronación de Napoleón en el altar de Notre Dame, poco antes de volver a instaurar la esclavitud en el imperio. Todos los bucles revolucionarios comienzan y terminan en el mismo sitio: el sometimiento de la voluntad general, ese arcano, al capricho personal. No deja de ser irónico: los libertadores universales, nada más conquistada la cima de la pirámide, suelen convertirse en los carceleros y los asesinos más obstinados que existen.

Las Disidencias en Letra Global.

De ‘rave’ con Yolanda

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No hay amor más grande que el de una madre. Sobre todo, para los niños huérfanos. El cariño desmedido, y una cierta ceguera fruto del entusiasmo, explican que las huestes sindicales de la Marisma recibieran este jueves en Sevilla a la vicepresidenta del gobierno, Yolanda (Díaz), señora única del proceso de escucha y reina del comunismo mindfulness, como si fuera la Macarena. Justo el mismo día en que Olona, la Khaleesi degli ultramonani, que ya habla en primera persona del plural cuando se refiere a los andaluces, se fotografiaba con el uniforme gipsy –lunares y volantes– para publicitar su inmersión indígena ante el enfado de la Violeta Rodríguez, que en las redes advertía: “Macarena se disfraza para fingir ser lo que no es”. Ya saben, para algunos los lunares son un invento andaluz, igual que el flamenco, aunque el círculo (figura geométrica) sea tan antiguo como la necedad y los gitanos vinieran del lejano Indostán.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Neologismos y confluencias

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Todas las épocas históricas necesitan escribir sus diccionarios. Cada zeitgeist inventa sus propias palabras. En la España de la última década, caracterizada por la fragmentación de las distintas marcas políticas, donde el bipartidismo convive con satélites surgidos de sus mismas entrañas, uno de los conceptos que se han convertido en tendencia es confluencia. Parece un neologismo reciente. No lo es. El lexicón de Autoridades de la Real Academia lo recoge desde 1729. Hace casi tres siglos. Lo que sí es nuevo es su uso actual. En su origen, la palabra se refería al punto del camino donde coinciden dos senderos distintos; más tarde designó el cruce geográfico entre ríos y arroyos, así como las ramas de un árbol con idéntica raíz. El sentido (político) vigente se asemeja algo más a uno de sus significados secundarios: confluyentes eran las sociedades de caballeros que en Italia se ocupaban de propagar las bondades de la doctrina cristiana. Todos los partidos políticos en Andalucía están sopesando fórmulas para crear sus confluencias –reales o imaginarias, tácitas o expresas– con vistas a las elecciones autonómicas que se celebrarán antes de finales de año.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.