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Mito y leyenda de la conquista del Perú: arquetipos y fantasía

carlosmarmol · 3 enero, 2025 ·

La conquista española de América es un asunto que se presta a enfoques literarios divergentes, desde el tono heroico, cultivado por los autores de las venerables y exageradas epopeyas antiguas, hasta el administrativo, que es el que conservan las numerosas relaciones, los pliegos de descargo y la fecunda y prolija legislación de Indias. Esta multiplicidad de perspectivas, desde las miradas salvíficas a los análisis más crudos y críticos, muestran la complejidad de un hecho que cambió el mundo –inaugurando la propia historia moderna– y que, seis siglos después, aún descoloca a quienes juzgan el pasado con las estrechas convenciones del presente. Por eso libros como Conquistadores (Tusquets), firmado por el escritor y cineasta francés Éric Vuillard (1968), prometen algo –“relatar la conquista del Perú por Francisco Pizarro como nunca antes se había contado”– que, sencillamente, no están en disposición de dar, salvo para aquellos lectores que busquen una fábula llena de arquetipos que corrobore sus ideas previas, al margen de los matices.

Las Disidencias en Letra Global.

Andalucía: ‘No News, Good News’

carlosmarmol · 3 enero, 2025 ·

Todo el drama político que, igual que el difunto rey de Dinamarca cuando perseguía a Hamlet, el hijo huérfano al que exigía que se cobrase venganza por su muerte infame, acompaña a los socialistas meridionales desde hace un lustro está condensado en una frase (memorable) del gran G.K. Chesterton: “Cuando se deja de creer en Dios, enseguida se cree en cualquier cosa”. Esto es exactamente lo que sucedió hace seis años –el 2 de diciembre de 2018, la jornada del gran eclipse susánida– y lo que explica que, tras un sexenio en ejercicio, Moreno Bonilla haya podido pronunciar su discurso de final de año –esta vez desde el Puerto de Algeciras; antes lo hizo en una cooperativa de aceite de Jaén, en una taberna de Granada, en un hospital de Sevilla y en un diminuto pueblo de Huelva (Cumbres de Enmedio)– con una tranquilidad pasmosa cuyo pilar maestro es la mayoría parlamentaria que tiene garantizada hasta 2026.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Emily Dickinson, poesía de intramuros

carlosmarmol · 2 enero, 2025 ·

Si otorgamos veracidad a la frase de Stéphane Mallarmé, poeta francés a caballo entre el simbolismo y la irrupción (efímera) de las vanguardias –“siempre debe existir un enigma en la poesía”–, la misteriosa obra literaria de Emily Dickinson (1830-1886) respondería, sin lugar a dudas, a este aserto, al vincular su enunciación con el misterio y la elipsis; y proyectarlos a su vez sobre el fondo de su propia biografía. La escritora norteamericana ha sido objeto de una intensa amplificación (instrumental) de su mito que se ha impuesto a la interpretación (difícil) de su obra, sobre la que existen dudas de que fuera concebida como un todo, a pesar de habernos llegado como uno de los ejemplos de la mejor poesía decimonónica en inglés. Dickinson suele ser valorada a partir de motivos extraliterarios.

Las Disidencias en The Objective.

Las hojas del calendario

carlosmarmol · 2 enero, 2025 ·

La creencia más común sostiene que el tiempo, ese concepto abstracto que está encarnado en nosotros, los que (todavía) estamos vivos, porque los muertos lo son porque para ellos ha dejado de regir esta misma convención, fluye desde el pretérito en dirección al porvenir. Según la física moderna, sin embargo, la hipótesis contraria –el retroceso temporal, derivado de la noción isotópica del devenir– no carece de lógica desde el punto de vista teórico, lo que la convierte en un supuesto perfectamente verosímil, aunque todavía sea inverificable. En teoría, todos podríamos volver a nacer otra vez, aunque no sepamos exactamente cómo hacerlo. Borges, a quien siempre le obsesionó este torbellino de los días y las horas, que es lo que intentamos medir con los calendarios, pensaba que en realidad el tiempo, lejos de ser una condena y un cáncer que nos devora, como escribió Henry Miller, es “la dádiva de la eternidad”. La frase está inspirada en William Blake, según el cual la eternidad, que es de donde venimos y hacia donde nos dirigimos, es quien nos regalaría esta experiencia de sentirnos vivos y recordar a quienes nos precedieron a través de los homenajes y la memoria.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Schopenhauer y la filosofía barojiana

carlosmarmol · 27 diciembre, 2024 ·

Los seres trágicos gozan de una paradójica perspectiva sobre la existencia. Al considerarla, debido a la gravedad de sus experiencias personales, una novela absurda cuyo último desenlace acostumbra a ser inequívocamente amargo, practican una forma de humor que se alimenta de la distancia y del desencanto. O de ambas cosas al mismo tiempo. En el fondo de cualquier alma pesimista lo que late no es una predilección por la agonía cuanto una forma (inteligente) de administrar con talento la resignación. Quizás nadie como Baroja representa en el ámbito de las letras españolas este carácter, entre huraño y brutalmente sincero, de quienes intuyen (haciendo una mueca) que todo es vano y que el idealismo es una perfecta.

Las Disidencias en Letra Global.

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Ilustraciones: Daniel Rosell