Cuadernos del Sur

La sucesión de la cúpula militar en la dirección política del PSOE en Andalucía, la agrupación más nutrida del partido, con más de 40.000 militantes, y la parte de la organización socialista que más influencia histórica tuvo hasta el súbito advenimiento, moción de censura mediante, del sanchismo, tiene casi todos los elementos necesarios de una novela de intriga. Casi, negra. Hay un asesino, que sonríe muchísimo para disimular su propia condición. Están también los personajes secundarios –Juan Espadas, destronado sin piedad y sin excesivo honor tras haber consumado in illo tempore su traición shakespeariana contra Susana Díaz, su antigua mentora y ahora enemiga perpetua; y María Jesús Montero, su sucesora natural por decisión marcial de la Autoridad Competente (que no es exactamente castrense, pero, sin duda, lo pretende).  El contexto también es un factor importante: un presidente que ha decidido resucitar a Franco para tapar las fugas de agua de su flanco izquierdo, donde el experimento Sumar naufraga sin remedio y la Capilla Episcopal de Podemos continúa encerrada en su propia cámara de eco frente a una derecha (bicéfala) que no entusiasma a nadie. Ni a ellos mismos. 

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Todo el drama político que, igual que el difunto rey de Dinamarca cuando perseguía a Hamlet, el hijo huérfano al que exigía que se cobrase venganza por su muerte infame, acompaña a los socialistas meridionales desde hace un lustro está condensado en una frase (memorable) del gran G.K. Chesterton: “Cuando se deja de creer en Dios, enseguida se cree en cualquier cosa”. Esto es exactamente lo que sucedió hace seis años –el 2 de diciembre de 2018, la jornada del gran eclipse susánida– y lo que explica que, tras un sexenio en ejercicio, Moreno Bonilla haya podido pronunciar su discurso de final de año –esta vez desde el Puerto de Algeciras; antes lo hizo en una cooperativa de aceite de Jaén, en una taberna de Granada, en un hospital de Sevilla y en un diminuto pueblo de Huelva (Cumbres de Enmedio)– con una tranquilidad pasmosa cuyo pilar maestro es la mayoría parlamentaria que tiene garantizada hasta 2026.

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Dentro de diez días escasos se celebra la Epifanía, una de las liturgias más venerables y antiguas del credo cristiano. Para el PSOE de Andalucía, la agrupación del partido con más militantes (40.138), aunque ahora menos influyente que antaño –para regocijo del PSC, que ha ocupado su lugar–, esta celebración no viene con regalos, aunque sí trae un premio de consolación. Con la llegada de los Reyes Magos debería desvelarse el primer misterio: cuántos candidatos competirán en las primarias para designar al jefe de filas del PSOE-A.
La segunda incógnita –quién ganará– puede quedarse sin resolver por falta de competencia. Sea quien sea el elegido, la entronización de un nuevo secretario general en Andalucía no garantiza necesariamente ni un mejor resultado electoral –las elecciones autonómicas están fijadas para junio de 2026– ni tampoco supondrá la renovación a fondo de la organización. Ambos asuntos están estrechamente vinculados. Sin el segundo no cabe concebir el primero.

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Si Elio Antonio de Nebrija, natural de un humilde pueblo de Sevilla y padre de la primera gramática castellana, dejó escrito –dicen que siguiendo a su maestro– que la lengua propia es la inevitable compañera del imperio, el anuncio del presidente de la Junta de Andalucía de imponer –por vía reglamentaria– el uso de las hablas andaluzas en las instituciones, los colegios, las universidades y los medios de comunicación, instancias todas ellas dependientes de los presupuestos autonómicos, merece entenderse, más que al modo de una ocurrencia pasajera, como la enunciación de una inquietante y asombrosa vibración de orden colonial, aunque de momento se limite a las fronteras (inexistentes) del Mediodía español.
¿Existe el idioma andaluz? Evidentemente, no.

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Voltaire, que entre otros muchos talentos profesaba una sabia impertinencia y fue el inventor del articulismo ilustrado, un arte sine nobilitate que desde entonces no ha hecho más que menguar en calidad, aunque en paralelo sea abundantísimo en cantidad, sostenía que gobernar consiste en despojar de la mayor cantidad posible de dinero a una determinada clase de ciudadanos para poder transferírsela a otros. È vero è ben trovato. Despojada de toda su teatralidad, eso que ahora llaman el relato en los cuarteles generales de los partidos, la política consiste –en esencia– en la aplicación selectiva de unos determinados criterios fiscales. La administración de los tributos, que obliga a gestionar recursos ajenos, era (al menos antes) uno de los signos que mejor diferenciaban a las izquierdas de las derechas.

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