Cuadernos del Sur

En uno de sus gloriosos artículos para las gacetillas británicas, G.K. Chesterton, cuya lectura siempre es una fiesta del ingenio, decía que los sacerdotes antiguos se aprovechan de la simplicidad de la sociedad, mientras que los nuevos prosperan debido a su complejidad. Si damos por buena esta máxima, el presidente de la Junta de Andalucía, Juan Manuel Moreno Bonilla, acaba de situarse (voluntariamente) dentro del primer grupo. Básicamente porque esta semana ha anunciado en el Parlamento que su gobierno va a abrir de forma inminente una embajada en Barcelona “para respaldar la cultura andaluza en Catalunya y atraer a los empresarios” que huyan de la inestabilidad permanente que supone la crisis política catalana.

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En su célebre Comedia, traducida al español por el gran José María Micó, Dante sitúa a los traidores junto a Satanás, en el noveno –y último– círculo de castigos del Infierno. Allí purgan sus pecados contra Dios, la patria y la familia –seleccionen el concepto que más les guste– los asesinos de Julio César, Bruto y Casio. También está Judas, el discípulo infiel que vendió al Mesías por treinta viles monedas de plata, que es torturado sin descanso por Belcebú. El poeta enuncia en el canto 32 de su poema una alegoría del mundo cuya topografía adopta el nombre de los grandes delatores de la historia: el Caín del Génesis, Antenor, de la Ilíada, y Ptolomeo, aquel gobernador de Jericó que tenía la costumbre de matar a sus huéspedes. Todos son seres moralmente despreciables. Y sin embargo, al mismo tiempo, pueden ser considerados héroes si en lugar de asumir el relato oficial de la historia los miramos desde su reverso.

Las posiciones, en política, son relativas. Igual que en el ajedrez, donde las piezas de cada uno de los ejércitos avanzan o retroceden según sea la posición del contrario y la conveniencia de cada instante. En el damero del poder, la supervivencia vale mucho más que la coherencia. Así se explica la conversión entrecruzada que los dos grandes bloques políticos en Andalucía –las derechas del tripartito y las izquierdas (desunidas) que forman el PSOE, Podemos e IU– viven desde las vísperas de la investidura de Pedro Sánchez como presidente del Gobierno.PP, Cs y Vox se han pasado al andalucismo feroz, aunque los ultramontanos, más que las tradicionales enseñas verdes y blancas, agitan la bandera de España. Los socialistas, tras cuatro largas décadas de patrimonializar (a su favor) los sentimientos y las instituciones autonómicas, callan y otorgan una confianza ciega al experimento del nuevo Gobierno, donde –lo dicen con ánimo de tranquilizarse sobre todo a sí mismos– “hay cinco ministros del Sur”. Podemos e IU, unidos en la marca Adelante Andalucía, tienen una posición confusa: reclaman la atención del Ejecutivo para atender los problemas regionales pero centran todas sus críticas en el Gobierno andaluz. Una paradoja que únicamente puede explicarse por su incapacidad para fabricar nuevos argumentarios y por la crisis interna que vive la formación que dirige Teresa Rodríguez, que ha quedado políticamente aislada –la líder de Adelante Andalucía es de la corriente anticapitalista y no era partidaria de que Podemos entrara en un gobierno con los socialistas– y a la que ahora le mueven la silla los militantes más ortodoxos de Podemos.

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Un cercado es una suerte de muralla que delimita el espacio, estableciendo con su presencia una zona segura (por inaccesible) de otra que no lo es. Las civilizaciones antiguas construían barreras artificiales para proteger sus ciudades; las contemporáneas confían la seguridad de sus fronteras a métodos similares para combatir (en vano) la inmigración ilegal. En lo que no se repara siempre es que cualquier muralla es también una prisión: quien se refugia en su interior pierde el contacto con el exterior. La historia está llena de fortalezas que terminaron siendo tumbas. Este símil permite entender –mejor que cualquier argumento– la encrucijada en la que se encuentra desde hace un año la jefa de los socialistas andaluces, Susana Díaz, enrocada al frente del PSOE meridional en un movimiento defensivo que, con el curso de los meses, ha terminado por situarla dentro de un ‘Herodium’, nombre con el que los arqueólogos bautizaron el túmulo de Herodes, primitivo rey de los judíos durante la era evangélica.

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