El Mundo

El Estatuto dirá lo que diga, pero vistos los indicios de los últimos días -nada sutiles, por otra parte- las elecciones anticipadas en la Marisma –»adelanto técnico», las llaman los puristas que miran el dedo en vez de ver la luna– van a convocarlas los ultramontani, a los que el Reverendísimo, a la cuarta pregunta, ha vuelto a sugerir que si quieren que disponga las urnas antes de plazo únicamente tienen que convertir las Cinque Piaghe en una «encerrona permanente». Se è bianco e imbottigliato, è latte. El Quirinale juega por el centro mientras deja abiertos los flancos a la oposición y a sus (hasta ahora) socios de gobierno, pero la táctica –»brillante», dicen los heraldos– no ha tenido en cuenta un detalle: cuando los extremos tiran cada uno por su lado de la misma cuerda lo que se quiebra es el punto medio. Siempre.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

No existe enemigo más temible que el destino a la hora de cobrarse (en seco) las cuentas pendientes. Max Aub, escritor del exilio republicano, acaso quien mejor ha expresado la verdadera condena de los transterrados, que no fue la huida de España, sino el olvido categórico al que esta ausencia los condenó, escribió que el fatum de un hombre es una suma de limitaciones. «De ahí» -explicaba- «su acento trágico». Tener buena voluntad, a veces, no es suficiente. Para salvar vidas es necesaria la eficacia. No abunda en exceso en la Marisma. Mientras todos los partidos políticos se preparan para el adelanto electoral, que llegará (con la excusa correspondiente) a comienzos del próximo año, el coronavirus vuelve a contagiar (y a matar) a los ancianos en los asilos. Es el ritornello de la muerte impávida.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Marco Aurelio, emperador estoico de Roma, escribe en sus Meditaciones: «Quien mira el presente ha visto de una vez todas las cosas: las que ocurrieron en el insondable pasado y las que van a suceder en el porvenir». Basta contemplar el tenor del nuevo curso político, que en realidad es un decurso, porque se asemeja más a un descenso (al Averno indígena) que a una carrera contra el tiempo, para darle toda la razón. El presente es un lapso brevísimo, pero en la Marisma congrega simultáneamente antecedentes (perdidos) y porvenires (antiguos). Todo es una y otra vez lo mismo. No salimos jamás de la misma charca. ¡Viva el entusiasmo! El Reverendísimo prosigue con salud y sonrisas su ruta (electoral) de estío -camisa oscura, pantalón claro- por ermitas, museos y laboratorios, cantando en todos estos lares la increíble e inexistente gesta de lalocomotora andaluza y anunciando a los hombres y mujeres de buena voluntad su Quattrocento. «Regocijaos, andaluces: vivimos en el mejor de los mundos posibles (gracias a nosotros)».

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

No sabríamos decir, el Altísimo no lo quiera, si la cosa se debe a una insolación propia de la última ondata di caldo, o acaso obedece a esa costumbre (indígena) de exponerse a la cólera del Dios solar sin sombrero, pero desde comienzos de este Ferragosto –ecuador del Infierno– una sucesión de espejismos sostiene, en contra de todas las evidencias, que la Marisma vive en un Quattrocento cuyos Médicis, a falta de prueba empírica, por lo visto son los autónomos que, vista la falta de alternativas –un contrato de trabajo se ha convertido en una pieza de arqueología–, intentan sobrevivir con su iniciativa en un mercado donde los únicos que tienen capacidad adquisitiva son los paralelos. Dícese de aquellos que, sin oposición ni examen, cobran en la Junta tres veces más que un funcionario de carrera (no precisamente olímpica). La cosa tiene gracia, pero no es divertida. Demuestra que nuestros próceres se han disfrazado de pastores (con camisa a cuadros) para cantarnos, al son de la lira, estampas de un bucolismo estomagante. Pongamos por caso al Adelantado Marín, envidia de las academias.  Se pasa las horas del día en las que no está negando el adelanto electoral en las carreras de caballos de Sanlúcar. “Son un acontecimiento deportivo y social único en el mundo que un verano más tenemos el orgullo de acoger en nuestra tierra. ¡El espectáculo está asegurado!”.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Chipi(ona). 24 de agosto de 2021, Año del Señor.

Muy alto et Muy poderoso et Muy Reverendísimo Virrey del Quirinale:

YO, Ludovicus Marius Aparceris, natural de Caepionis Turris –cosecha del 1956, año pródigo en hombres preclaros–, cofrade devotísimo de la Virgen de Regla, juradista afamado, militante del PSOE indígena diez y nueve años ha, bético por gracia de la Divina Providencia, maestro jubilado y pintor de latas de sardinas (aficionado), et condenado a prisión -por culpa de los míos enemigos malos- en el infausto caso Sant Lúcar y a cinco años de inhabilitación por un cohecho del que el Altísimo sabe que soy inocente pese a la pragmática de los jueces, a los que no gobiernan los textos, sino los tratos, y regresado de esta cárcel que digo, preñada de calamidades, gracias a una prodigiosa mayoría de ocho vecinos, como correspondiente de la Cristiana Orden de Unidos por Chipi(ona), me dirijo a Vuestra Cesárea Majestad, como Corregidor que soy, para anunciarle que el brazo fluvial que los infieles llamaron el Guadalquivir, magno Betis, sierpe heroica que baña la Baja Andalucía, ¿eh?, no desemboca en Sant Lúcar, como han escrito desde que el mundo es mundo, y Dios nuestro Señor, los cronistas y los geógrafos maledicientes. No, ¿eh?

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.