Andalucía

Los susánidas se irán este año de vacaciones -inmerecidas, dado el resultado de las Primarias- con la cabeza gacha y la incómoda sensación de incertidumbre que acompaña a los finales de época. ¿Cuánto tiempo aguantará la República Indígenael asedio de Pedro I de Ferraz? ¿Conviene convertirse a la nueva fe o es mejor esperar? Los figuras que dirigen la maquinaria de la Reina (de la Marisma), ahora en llamas, sólo les han transmitido un mensaje: tendremos que emplearnos a fondo para conservar el poder. Por segunda vez en décadas, los nazarenos de la cofradía del Peronismo Rociero en sus Últimos Días temen que llegue un hipotético desalojo del mayorazgo. Sólo hay un antecedente: la victoria de Arenas en 2012. Entonces temían perder, pero sabían que un pacto con IU los salvaría. Así fue.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo. 

Un fanático, según Voltaire, es alguien que cree que su ideología es una religión infalible. La definición casa con los principios generales del susanato, cuyos actores esenciales -incluida la Reina (de la Marisma)- confían en escapar del dictamen de las mayorías igual que los católicos aspiran a vencer a la muerte: sólo con la voluntad. Tras el Congreso Federal, que ha entronizado a Sánchez, el militante de la mochila, los susánidas siguen con graves problemas para digerir los cantos rodados de la realidad, ese látigo violento. Lo hacen entre lágrimas (de cocodrilo) y con el desagrado propio de una derrota entre hermanos, las más amargas que existen. Basta leer la Biblia para saberlo: no hay enemigo más hostil que tu semejante.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

Es una ley física. Todo lo que sube, baja. La cima puede tornarse sima. Y no está escrito que los últimos de la fila, como dice la Biblia, no puedan llegar a ser los primeros. Una de las consecuencias más irónicas de la cornada de la Reina (de la Marisma) en las primarias socialistas es la derivada de la aplicación estricta del principio de gravedad, que sostiene que sobre la superficie de la Tierra rige una fuerza natural que hace que los objetos con masa corporal caigan de forma acelerada y constante. Se trata de un fenómeno universal: uno sólo puede librarse de su influencia convirtiéndose en astronauta. Como no tenemos noticias de que Su Peronísima se encuentre todavía en el mítico sendero cósmico -Ella proviene de la Triana más terrenal- mucho nos tememos que en su caso tampoco habrá excepciones.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

El Argonauta Maíllo (IU) es el mejor parlamentario de la República Indígena. El tipo no sólo sabe latín, sino que veía a Epi & Blas (Barrio Sésamo) como una proyección de la libertad sexual. Eso es tener profundidad de campo en la mirada, no como los malditos periodistas, que, según el exconsejero De Llera, somos tan superficiales como para creer que un político reprobado por el Parlamento debería irse a su casa. Ha tardado, pero el tiempo ha terminado dándonos la razón. Ocurrirá también con Maíllo. El portavoz de la coalición de izquierdas se expresa de forma nítida, colige más que la media y tiene la (impertinente) virtud de sacar de su proverbial humildad (aquí muere un gatito) a Su Peronísima, que mastica el fracaso con los caramelos para mejorar la voz, quebrada desde aquel domingo milagroso en el que las enhiestas lanzas susánidas se tornaron cañas pastorales.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

Se aproxima el Lunes de Pentecostés. Ya saben: esa fecha milagrosa en la que la Marisma se llena de romeros, caballos sueltos, animales mitológicos y, según los profetas, un espíritu de hermandad tan intenso que la distinción entre el día y la noche carece de importancia. Sucede sobre todo en los pagos (políticos) cercanos a la capilla de San Telmo, donde la Reina mastica en soledad su último fracaso ensayando sonrisas delante del espejo mientras el servicio de cámara hace semanas que no duerme. La causa de su desvelo no es la fraternidad perdida, que nunca fue sincera entre el generalato meridional, sino la omertá. Nadie quiere pronunciar la frase que todos piensan. Alguno se consuela musitando una canción de Dylan: «Oh, Mama, can this really be the end?/To be stuck inside of Mobile/With the Memphis blues again«.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.