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Periodismo Indie

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Debate neutro, lidia sin trofeo

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El primer debate del 19J, igual que la fatídica cornada que mató a Paquirri en Pozoblanco, tuvo dos trayectorias. Y ambas resultaron mortales para aquellos que confiaban en obtener alguna conclusión antes de decidir su voto. Los seis toreros -tres mujeres y tres hombres- se organizaron desde el principio en dos bandos casi antagónicos: en un rincón, los integrados (Moreno Bonilla y Marín); al otro, los apocalípticos (Espadas, Olona, Nieto y Rodríguez). Los segundos tenían, de partida, muchísimo más que ganar que los primeros, pero la impresión al término de la faena es que los socios de San Telmo no sólo salieron sin magulladuras, sino victoriosos. A los líderes del PP y Cs les bastaba, igual que a Tomás Rodaja, el personaje del Licenciado Vidriera, la novela ejemplar de Cervantes, con salir neutros.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Celosías, fugas y etimologías

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Pedro Sánchez empieza a parecerse al Pablo Iglesias de las elecciones regionales de Madrid, justo antes de cortarse la coleta. El presidente bajó ayer a Cuevas de Almanzora (Almería) para intentar sacudirle la depresión al PSOE meridional. Su mensaje: estamos orgullosos de ser rojos. “Los socialistas no votamos a la derecha”, añadió, solícito, dedicado, Juan Espadas, su ayudante de cámara, con el anhelo de animar a sus huestes con el resorte –antaño infalible– de la emoción identitaria. La cosa se quedó en un pellizco de monja. A trece días para el final de la campaña, ya no se sabe qué es mejor para los socialistas: si que sus simpatizantes no salgan de casa el 19J, como ocurrió en 2018, o que vayan a las urnas. Su problema ha dejado de ser la desmotivación, tan temida, para transformarse en lo que ellos consideran una traición y no es más que la libertad: uno de cada diez electores del PSOE está debatiéndose entre el voto devocional y el sufragio pragmático (a favor del PP).

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Hielo abrasador, fuego helado

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La realidad (electoral) imita al arte, decía Oscar Wilde. Feijóo anunció la víspera de questo terzo giorno di campagna que en Andalucía “puede pasar algo grande”. Como gallego profesional, no quiso dar más detalles. Horas después se desvelaba el misterio de Eleusis: Moreno Bonilla, Mr. Concordia, aparecía en la aldea del Rocío, en plena romería de Almonte, ataviado con una guayabera impecable, una medalla de la Virgen con cordón gordo (disculpen ustedes la vulgaridad) y la somriure de los elegidos por la diosa Fortuna. Ecce homo. En la Baja Andalucía, todos los caminos conducen a la Marisma, estuario prodigioso que es la metáfora perfecta del Sur porque ni es río, ni mar, sino una mezcla de ambas cosas prolongada horizontalmente hacia todos los infinitos. Los atardeceres son memorables, pero, igual que la política meridional, no es siempre tierra firme, sin dejar de serlo según el curso de las mareas.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Marea de voto útil, pánico al voto oculto

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La batalla del Gran Sur va a dirimirse dentro de dos semanas entre el voto útil (al PP) y las bolsas de sufragios ocultos (en beneficio de Vox). Una marea de pragmatismo tácito frente al pánico ante la llegada, escasamente piadosa, de los cavalieri retrogradi . Ambos extremos se retroalimentan hasta cruzarse en un sitio: San Telmo, donde habrá una o dos derechas. No hay más. El resto es atrezzo . La fórmula escabetx es la gran apuesta de Moreno Bonilla, que ha reemplazado a las gaviotas de Génova por su (primera) persona e, igual que hizo la Iglesia en tiempos de Constantino con el Imperio Romano, asume como suya la herencia del PSOE andaluz para prolongar (de otra manera) algo que es lo mismo de siempre, pareciendo sin embargo diferente. Que lo denomine cambio (sin cambio) es anecdótico: el favorito del 19-J mimetiza todos los argumentarios del viejo socialismo meridional.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Francisco Umbral y el punto de fuga

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de los anhelos íntimos de cualquier escritor es fijar, de forma absolutista y soberana, la exégesis de su obra. Su interpretación canónica. El significado del legado que, casi siempre de forma egoísta, aspira a dejar a la posteridad, en caso de que exista semejante cosa. Esculpir la huella individual y condicionar –para siempre– el sentido de sus palabras ante sus posibles herederos, principalmente los lectores, puede ser una tarea tan obsesiva y tiránica como la práctica de la escritura, esa tortura (gozosa) que se vive en soledad. No deja de ser un afán contradictorio: quien se dedica a escribir literatura debería aceptar de buen grado, aunque rara vez suceda, la servidumbre que implica que su obra pueda ser comentada, discutida, incluso manipulada; una vez escrita, es propiedad moral de su público, aunque los derechos de autoría, antes de caducar y pasar al dominio público, reverberen en su persona o vayan en beneficio sus deudos, especialmente las viudas, cuando se trata de un hombre. La tarea, sin duda, tiene algo de quimera: los guardianes del tesoro –la ley de cualquier vida terrestre es la extinción– desaparecerán antes o después e, incluso si otros suceden a los precursores en estas funciones de custodios y cancerberos del patrimonio ajeno –el talento, ya se sabe, no se hereda–, las huellas personales irán desdibujando sus límites en esa playa de arena mojada que es el tiempo.

Las Disidencias en Letra Global.