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Periodismo Indie

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Escabeche o lepenismo

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Lo diremos al modo -y manera- de Cabrera Infante: «Showtime. Señoras y señores. Ladies and gentlemen. Buenas noches, damas y caballeros, tengan todos. Good Evening, ladies gentlemen. Marisma, el cabaret MAS fabuloso del mundo… The Marisma, the most fabulous night-club in the WORLD… presenta… presents… su nuevo espectaculo… its new show… en el que políticos de fama continental… where performers of continental fame… se encargaran de transportarlos al mundo maravilloso… They will take you all to the wonderful world… y extraordinario… of supernatural beauty…dela República indígena…of the Native Republic«. Con el carrusel de la demagogia en modo marcha sinfónica y las elecciones adelantadas -sin haber sido convocadas, salvo en Canal Sur- comienza la mayor varieté que vieron los siglos pasados y verán los inminentes: la guerra por el Quirinale. Hasta que el Reverendísimo mande disolver las Cinco Llagas -que será pronto porque todo lo que sube, siquiera por la infalible ley de la gravedad, antes o después baja- los meses que nos esperan van a estar marcados por el duelo entre el escabeche -representado por el PP y lo que quede de Cs- y el lepenismo de Vox. No hay más.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Andalucía y el preludio electoral

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“Adviertan los que de Dios / juzgan los castigos tarde / que no hay plazo que no llegue / ni deuda que no se pague”. El reloj electoral ha iniciado su cuenta atrás en Andalucía con una exactitud idéntica al augurio –moral– que Tirso de Molina incluye en El Burlador de Sevilla, la comedia en la que el arquetipo del libertino se encarna por vez primera en la persona de un Don Juan que, como cualquier político desde que el mundo es mundo, existe sólo para seducir a los demás, en general con bellas mentiras y obscenas medias verdades. Inspirado en Miguel de Mañara, prócer sevillano del Siglo de Oro, un bala perdida antes de fundar el Hospital para pobres de la Santa Caridad, el mito del gran Narciso meridional inmortaliza a un maestro en el arte de la burla y el engaño. Alguien que dice una cosa y consuma la contraria. O viceversa. Los líderes de los partidos políticos andaluces interpretan este mismo personaje. Todos decían querer evitar un final abrupto de la legislatura, aunque han coincidido en acelerar su término.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

Espadas y los Reyes Magos

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La escenografía, en teatro y en política, es un arte cuyo objetivo consiste en dotar de cierta credibilidad a las mentiras habituales que contiene el libreto. Tuvo que ser en Ferraz, símbolo del poder federal del antiguo socialismo, tomado ahora por el sanchismo insomne, donde el Ungido Espadas, que es candidato a la Junta sin dejar de ser alcalde de Sevilla, y por tanto no es ninguna de las dos cosas por completo, siendo ambas sólo a tiempo parcial, asombraba al orbe -repárese en la amplificatio– diciendo que Él todavía está dispuesto a pactar el presupuesto con el Quirinale si el Reverendísimo Bonilla y el Adelantado Marín, envidia de las academias, lo hacen como su señorito desea que se haga. Pues va a ser que no, mosén. También es mala suerte, porque quien va a pagar -en las urnas- tal dependencia es V.M., no el dúo de San Telmo, del que se podrá decir lo que se quiera, pero no que guarden tal obediencia ciega a las generales direcciones de sus partidos.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Los bárbaros en la Catedral

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Antonio Núñez de Herrera, insigne escritor desconocido, un extremeño afincado en el sur, rescatado del olvido amarillo de las hemerotecas y las viejas librerías de lance gracias a la investigación meticulosa y honrada del periodista José María Rondón y el historiador César Rina, que han editado su opera omnia para El Paseo –el falansterio editorial del gran David González Romero–, se lamentaba, 15 días antes de morir, de que su único libro –Mito y Realidad de la Semana Santa, que no trata de los desfiles religiosos del Mediodía sevillano, sino del ánimo inconsciente que conduce a toda una ciudad hacia su particular delirio, visto a través de los cristales deformantes del mejor vanguardismo– no hubiera recibido atención en la prensa de su época. Ni una palabra. Ni una crítica. Silencio. En una nota dirigida a Benjamín Jarnés, una de las pocas excepciones, Núñez de Herrera le agradece su interés por su libro, “silenciado concienzudamente por la prensa reaccionaria –es decir, por toda la prensa– de Sevilla”. La anécdota merece la condición de categoría: lo que no se nombra, en este caso con intención de menosprecio, no desaparece, aunque se crea lo contrario. Perdura instalado en el olvido (que seremos) hasta que un buen día resucita tras una larga hibernación. Pueden transcurrir años, lustros, décadas o siglos. Da igual que a los contemporáneos les sorprenda: la mirada inmediata acostumbra a estar ciega ante las persistencias del pasado, convertidas en los sustratos del presente.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Escohotado, el sabio psicodélico

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Uno de los privilegios de los hombres, siempre que la diosa Fortuna no resuelva lo contrario, consiste en saber elegir el lugar –y la forma– en la que se va a recibir a la muerte, la última invitada de esta feria de vanidades que es la existencia. No siempre se puede, pero cuando se disfruta de tal opción la selección del embarcadero de partida sirve para honrar, o arruinar, la trayectoria previa del velero. Vivir bien es saber despedirse: primero, de las sucesivas edades de la vida; más tarde, de los seres queridos; a la postre, de uno mismo. No existen reglas para este último ritual, salvo la aceptación –expresa o tácita– del desenlace genético. La vida es una narración –a veces épica, a ratos vulgar; en la mayoría de las ocasiones similar a una navegación de cabotaje– cuyo sentido íntimo se construye desde la estación término. Antonio Escohotado (1941-2021) eligió San Antoni, una localidad situada al norte de Ibiza, como cruce postrero de la Estigia, apurando sus últimos días (y sus noches) junto a los suyos –¿cabe mejor final?– y sin cerrarse a los extraños, con los que dialogaba a través del ordenador.

Las Disidencias en Letra Global.