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Periodismo Indie

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La autonomía de los caricatos

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A veces en la vida (léase con tono resignado, el propio del que está de vuelta de todo), y por lo general sin querer, antes o después todos rompemos algún corazoncito. Lo decimos en diminutivo porque vivimos en un tiempo en el que ya no existe la sensibilidad, sino sólo los sentimientos desbocados y excesivos del capricho personal. Es probable que se sientan más ofendidos quienes creen que es obligatorio profesar un ridículo orgullo por un hecho tan banal como nacer donde nadie decidió hacerlo, pero eso no nos sorprende: desde que estas crónicas indígenas vieron la luz venimos recibiendo el admirable amor de los que adoran las banderas, aunque no sean más que trapos de colores. Encantados, oigan. El caso es que pensamos, por supuesto a partir de hechos, que tenemos una autonomía que es para descambiarla. Entera.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

La calamidad sin tregua

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Va siendo hora de aceptar las evidencias: las mascarillas, que durante meses fueron el mayor objeto de deseo para todos, movidos por esa ficción que llamamos supervivencia, no van a salvarnos. Salta a la vista. Sobre todo cuando la guerra la libramos contra nosotros mismos bajo las formas de la ignorancia, la irresponsabilidad o la hipocresía. Una batalla en contra de un determinado modelo cultural –pueden denominarlo forma de vida, si lo prefieren– que vincula la felicidad a la compañía –la calidad, en esto, siempre ha sido un factor secundario– y exalta el éxito identificándolo con la multitud. Es evidente que el devenir de la pandemia en España, como el modelo territorial, es injusto y asimétrico. También es un hecho que nuestros gobernantes no están a la altura de las circunstancias. Pero, más grave que ambas cuestiones, nos parece la actitud moral de una sociedad que, salvo ilustres excepciones, parece ser incapaz del sacrificio de los eremitas: soportar la tempestad en soledad. Sin gritos.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Menéndez Salmón, memorias y devastación

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Lo descubrimos tarde y casi siempre con sorpresa. La muerte, tan temida, es un asunto esencialmente prosaico. Vulgar. Nos pasamos toda la vida cavilando sobre su trascendencia, imaginándonosla como un gran misterio, amplificando lo que tiene de irremediable y, cuando llega, con su inconsciencia blanca, apenas si se manifiesta. Pasa como un suspiro o un silencio sostenido. Como un tiempo exacto que se detiene para siempre. Un non plus ultra sin épica, ni versos, ni música. Quien la probó (en la figura de los demás) lo sabe: morirse es una mala costumbre y, como tal, acontece igual que un instante perdido en el calendario, sin hacer excesivo ruido, pero emitiendo al mismo tiempo un silente grito prehistórico. De este descubrimiento versa No entres dócilmente en esa noche quieta (Seix Barral), las memorias que el escritor Ricardo Menéndez Salmón ha escrito –en su madurez– sobre su relación como hijo con su padre, que es, en el fondo una descripción particular, pero también universal, de los sentimientos que quien sobrevive siente por aquellos que antes habitaban entre nosotros, aquellos que durante décadas fueron nosotros sin serlo por completo. Una historia triste sobre esas ambiguas relaciones entre un progenitor concreto y su descendencia.

Las Disidencias en #LetraGlobal.

La muerte comunal

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La combinación entre una sociedad inconsciente e irresponsable, ciega ante la crudeza de la muerte, y una clase política cobarde, que de entrada niega los problemas y después miente en cadena para absolverse, es especialmente devastadora. Pues bien, eso es lo que tenemos en la Marisma, donde los contagios por el coronavirus ya superan el medio centenar diario. Los escabechistas de la Junta dicen que los geriátricos son seguros, pero el virus ha regresado a ellos. El Quirinale de San Telmo está preocupado en manipular las estadísticas para que todo parezca mejor de lo que es más que en proteger a los ancianos. Fueron los últimos en prohibir las visitas a los asilos y ahora se niegan a confirmar muchos contagios aduciendo “la ley de protección de datos”. Otra inmensa patraña: la dignidad de los muertos inminentes no consiste en negarlos, sino en impedirlos. Y eso aquí no lo está haciendo nadie.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Un polvorín en Andalucía

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Los socialistas andaluces, sumidos en una profunda crisis de identidad tras perder, hace ahora año y medio, el poder en la gran autonomía del Sur, hasta el punto (ciego) de arrojar a la basura el relato sobre Andalucía que les otorgó una hegemonía histórica durante treinta y seis años, no entienden todavía cuál fue la causa de su debacle, la explicación de su hundimiento, el motivo del cambio de época que empezó a finales de 2018. No existe un único factor, por supuesto. Fueron una suma de circunstancias diversas y complementarias, pero sin duda uno de los elementos capitales fue la intensa percepción social sobre el deterioro de la sanidad pública en Andalucía, provocada por los recortes presupuestarios ejecutados por la actual ministra de Hacienda, María Jesús Montero, durante su etapa como consejera autonómica.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.