Crónica Global

Parece que la nueva legislatura, que todavía no ha llegado a nacer, será federalista o no será. La filosofía (es un decir) de las dos tazas de Sánchez, el hombre con baraka, nos conduce a una etapa política nueva pero con los problemas de siempre. Toda una paradoja. Mayormente porque de novedosa no tiene demasiado –aunque así lo parezca– y los asuntos que van a copar la agenda política van a ser exactamente los mismos –con las lógicas variantes de tiempo– que España arrastra desde hace dos siglos: cómo cerrar de una vez un modelo de Estado que no esté condicionado ni por el centralismo ni por los nacionalismos. También son antiguas las supuestas soluciones, que parecen un remake del Día de la Marmota.

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Jorge Luis Borges, con su ironía inteligente, propuso una vez que los políticos no fueran considerados personajes públicos. Parece una boutade, pero la frase tiene su trasfondo: la vida pública es inequívocamente política, pero las formas de la política contemporánea están arruinando desde hace tiempo nuestra existencia colectiva. Toda una paradoja. Basta ver un telediario: la agenda de declaraciones de rojos, azules, naranjas, morados y amarillos, un par de sucesos, noticias virales, anuncios y deportes. El debate público en España, que en el siglo XIX consistía en zaherir al adversario político en los mullidos sillones del casino, con un aguardiente transparente en la mano, o en discutir de toros, se limita en estos tiempos a la venta al por mayor de las habituales marcas políticasy al fútbol, que ha sustituido a la lidia dentro de las preocupaciones del ciudadano medio. Algunos dirán que es lo natural: se habla de lo que interesa más a la gente, como si la vida cotidiana consistiera en contemplar este espectáculo donde casi no existen ideas –sólo lemas– ni nadie muestra la mínima convicción –los intereses a corto plazo mandan– ni, por supuesto, los asuntos importantes –el trabajo, la vivienda, la cohesión social, la educación, la cultura– son objeto de análisis, sino meros pretextos para ejercer la demagogia.

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Acostumbra a decirse que las elecciones locales son el mejor termómetro para medir la sensibilidad política de un país. Esta singular teoría procede de las famosas elecciones de 1931, cuando la España recién salida de la dictadura de Primo de Rivera se acostó monárquica y se levantó tan republicana que, sin esperar a unos comicios generales, sus partidarios proclamaron de facto el nuevo régimen político al tiempo que Alfonso XIII pronunciaba aquella frase para la posteridad: “Parece que no tengo el amor de mi pueblo”. Le quedaba, por supuesto, su fortuna (que era la nuestra) y un egregio exilio que certificó el final de la Restauración. No es previsible que los inminentes comicios municipales, autonómicos –en doce territorios– y europeos vayan a emular este precedente. Su trascendencia, más allá de lo estrictamente local, es más discreta: confirmar si las mayorías salidas del 28A se mantienen o, por el contrario, se mueven en otra dirección.

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Las urnas han despejado la gran incógnita de las derechas –no suman; lo de Andalucía fue una excepción histórica– pero no aclaran cómo va a gobernarse España durante los próximos años: si desde el centro-izquierda o mediante un nuevo pacto con los nacionalistas, incluidos sus arietes independentistas. Este misterio (relativo) será el argumento esencial del ciclo postelectoral, que se abre ahora y se extenderá hasta las municipales de finales de mayo.Los resultados del 28A tienen bastante de ritornello: estamos ante una repetición de la misma melodía entre dos intervalos musicales distintos. La pieza musical es básicamente la misma que antes: el PSOE continuará en el poder; el PP ha cosechado un rotundo fracaso en el vodevil de su supuesta renovación; Cs crece pero no termina de avanzar lo necesario para sustituir a los conservadores y Podemos se ha hundido, devolviendoa los socialistas muchos de los votos logrados en el último lustro. Éste es el paisaje que nos dejan las elecciones. Es muy similar al anterior, aunque incluye variaciones decorativas sobre el mismo tema.

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Los sacerdotes de la Santa Constitución, que forman una galaxia compleja y contradictoria, con sensibilidades y opiniones para todos los gustos, igual que en las antiguas boticas, son tipos curiosos. Amparados en los galones académicos, y a veces sin ellos, son perfectamente capaces de decir una cosa y la contraria sin pestañear. En esto los ilustres constitucionalistas se asemejan a los economistas, esos gurús prestos a explicarte, sin dudar ni un punto, como diría Cervantes, los motivos exactos por los que sus diagnósticos erraron, de forma que sean las circunstancias –y nunca ellos– las que soporten el descrédito. El refrán sostiene que la ignorancia es osada. Es verdad. Pero no menos que el conocimiento interesado, que campa a sus anchas por las universidades y los foros políticos de las Españas.

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