Crónicas Indígenas

Desde que está de moda que los políticos indígenas graben sus propios short cuts para las redes sociales, en plan monólogo del club de la comedia, donde ellos se hacen las preguntas y se las contestan -Antonio Muñoz, el alcalde (de momento) de Sevilla, ha desarrollado un sofisticado estilo-, tenemos la sensación de que los próceres de la Marisma creen ser unos artistas absolutos. No sólo les encanta oírse y mirarse, es que creen que se merecen un Goya. O dos. Este lunes, Férriz (Ángeles), la segundísima del Ungido, comenzó la semana con siete videos con titulares estelares: «El gobierno andaluz no hace nada, no está funcionando». Stop. «Están de vacaciones y en torneos de tenis». Stop. «En Andalucía. NO HAY SANITARIOS. No hay Sanidad Pública». Stop. «Que trabajen porque Andalucía tiene muchos problemas». En honor a la verdad hay que decir que gobierno hay, lo que pasa es que está en funciones.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Parecían ser animales mitológicos, pero, según el CIS, haberlas, haylas. Como las meigas. Hablamos, claro está, de las famosas transferencias de voto que los socialistas negaban como si les mentaran a la familia y, sin embargo, son una de las claves del 19J, nada ocultas para quien se dedicase con seriedad al análisis político, aunque parecieran inverosímiles para aquellos que replican los argumentarios del partido para evitar pensar y, de paso, mantener vivo el anhelo infatigable de medrar. El fenómeno Moreno Bonilla –léase la aparición de la virgen (absolutísima) al Reverendísimo– aconteció ese día gracias a la suma de dos factores (combinados) de los que hace mucho tiempo venimos escribiendo en estas crónicas indígenas con gran éxito de crítica y público. El primero es el famoso escabeche: un plato cuya composición se caracteriza por su extraordinaria simplicidad. Podríamos describir su sabor: ante la duda, mejor no hagas nada. El segundo elemento es que el PSOE y sus siniestras no levantan –ni van a levantar en mucho tiempo– la sua testa. 

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El capitalismo indígena, que es una singular variante del arte del comercio, pues más que hacer y vender cosas (útiles) trafica con el arbitrario ámbito de las influencias, estableciendo como modelo económico de nuestras élites la industria de la intermediación, en perjuicio de una verdadera economía productiva, requiere de la estrecha colaboración de los políticos en tanto en cuanto administradores del presupuesto. Existen excepciones, por supuesto, pero la historia económica de la Marisma, igual que la del resto de España, está marcada desde hace al menos dos siglos por la connivencia (cuando no por la identidad) entre los próceres del Mediodía y esos negociantes que se llaman a sí mismos empresarios, pero que no lo son aunque pueblen los consejos de sus sociedades con políticos retirados. Esa gente ejemplar.

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Una de las causas (múltiples) del hundimiento del PSOE en la Marisma, consumado en 2018 y avalado por los resultados de este 19J, es que, durante sus casi cuatro décadas de hegemonía electoral –que no fue económica ni tampoco social–, convirtieron todas las desgracias de la República Indígena en una industria patrimonial que, disfrazada de un abyecto paternalismo, perpetuaba la dependencia y nutría los haberes fenicios del clientelismo más interesado. Hasta tres generaciones distintas de socialistas han vivido de este cuento, que alternaba la compra de voluntades –porque había quien las ponía en venta, exactamente igual que ahora– con la utilización del presupuesto público como si fuera un predio familiar. Si la derecha históricamente ha replicado la institución de la empresa familiar, donde importa más el parentesco que el talento, el PSOE andaluz jamás ha salido del círculo vicioso de la pandilla eternamente adolescente.

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Las elecciones del 19J en la Marisma, junto a la absolutísima del Reverendísimo, cuya mayor preocupación en estos instantes es elegir a su primus inter pares, tarea delicada porque tal designación puede ser leída en clave sucesoria, aunque en principio sea a largo plazo, han dejado tres certezas, tres. Primera: el mejor dique de contención frente a los ultramontani no es el antagonismo, sino la distancia inteligente, una virtud que no practican los escuadrones católicos de Vox. Segunda: el PSOE indígena necesita refundarse desde los cimientos; la estructura heredada apenas si se sostiene (electoralmente) en pie y no va a servir para volver al Quirinale. Andlast but not least: el bloque progresista, ese animal mitológico que debía habitar a la izquierda de los socialistas, ni es bloque (unitario) ni avanza. Retrocede.

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