El Mundo

El admirado y admirable François de La Rochefoucauld, genio de las letras francesas, maravilloso gruñón en la corte del XVII y señor de la sabiduría amarga, que es aquella que se bebe como el café sin azúcar que siempre es un aforismo inteligente, sostenía que las únicas copias buenas son las que nos permiten apreciar el ridículo de los originales. Touché. En la política indígena, desde luego, esta afirmación no es que sea troppo vero. Es que es verissima. Ha sido volver de las vacaciones, esa costumbre burguesa, y ver al Ungido Espadas tomar las riendas del socialismo meridional hacia un territorio inexplorado, incierto e ignoto. El Quietista se fue diciendo que aspiraba a que el PSOE no fuera «ni derechas ni de izquierdas», que no es lo mismo que estar en el centro.

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A estas alturas del partido, y teniendo en cuenta que El Insomne (de la Moncloa) está dispuesto a cualquier cosa para no fenecer, incluso volver a salir a la calle en una gira que no parece que vaya a ser triunfal, dada la cantidad de gente arruinada gracias a sus políticas, convendría preguntarse si la famiglia socialista piensa incluir en el indulto de los ERE, además de a Griñán y al resto de condenados por la Justicia, al dealer del chófer del difunto Francisco Javier Guerrero, general director del famoso fondo de reptiles. No es ninguna ironía por nuestra parte. Nos mueve la sana curiosidad y la búsqueda –siempre virtuosa– de la coherencia argumental. ¿O acaso este proveedor (de cocaína) se llevó un euro de dinero público a su bolsillo? Nunca: el susodicho únicamente cobró al conductor (de confianza), en paradero desconocido y pendiente de juicio, el material que le pidieron al precio que establece el mercado (negro), más el lícito margen de lucro. “Es la economía, etc”.

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Hay que procurar ser muy cuidadoso con aquello que se desea. Muchos sueños se cumplen. Ocurre, sobre todo, antes de convertirse en pesadillas, que es el término que mejor describe el destino de las quimeras y las grandes ensoñaciones. Se nos dirá -«detente bala», gritaban, sin voz, los mudos y ancestrales escapularios de los viejos carlistas- que la absolutísima del Reverendísimo es toda una realidad. Y lo es: una evidencia aritmética. Una convención que, sin duda, rige en el Parlamento de las Cinque Piaghe pero, por desgracia para el afortunado y su tropilla, no funciona con esa misma exactitud en la calle. Conviene comprenderlo desde el comienzo: una cosa son las apariencias; otra, distinta, la verdadera esencia de las cosas.

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Ya se sabe: en las campañas electorales se discute de (casi) todo salvo de lo que es realmente importante. La gente vota, los próceres obtienen su reválida y se garantizan la soldada durante cuatro años; acto seguido, todos comienzan a sestear hasta la próxima ocasión. Eso sí: ponen cara de una hondísima preocupación en cuanto acontece alguna desgracia, como sucedió en la etapa más crítica de la pandemia. En los últimos dos años la sanidad pública se ha dislocado por completo, sin que el Reverendísimo, más allá de inaugurar una vez, y otra, y otra más, el Hospital Militar de Sevilla, haya revertido la situación de fondo, que es estructural. ¿Va a hacerlo en estos cuatro años de absolutísima en solitario? Parece harto dudoso.

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Los socialistas indígenas viven una suerte de involución. No sólo en términos electorales –el Quietista Espadas cosechó los peores resultados electorales del PSOE en la Marisma– sino mentales. Incapaces de impulsar cualquier renovación o reformismo, ni siquiera escénico, la ratificación por parte del Tribunal Supremo de la condena de los ERE los ha conducido a un callejón que no tiene salida. No parece que vayan a volver al Quirinale en décadas -cuando termine la actual legislatura el Reverendísimo llevará siete años, siete, como presidente de la Junta- y siguen encerrados en el laberinto que encarna su propio pasado. Por un lado, niegan la evidencia, igual que los adolescentes, al insistir en que Griñán y Chaves son inocentes, olvidándose -cosa harto llamativa- del resto de encausados. Es, sin duda, una forma de delirio generacional travestida de una (falsa) piedad que rara vez han practicado con los demás.

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