El Mundo

El club del escabeche, con domicilio social en Il Quirinale de San Telmo, es extraordinario. No hace nada de lo que prometió –en política, dijo Tierno Galván, los compromisos están para ser incumplidos– pero nadie puede negarle il senso di teatralità. No es porque sean unos linces, claro; esta especie continúa en peligro de extinción en la Marisma. Lo decimos por la imagen (monumental) de esta semana: José Rodríguez de la Borbolla y Camoyán (Sevilla, 1947), alias Pepote, Il grande patriarca del socialismo indígena, se retrataba junto al abate Bendodo, entusiasmado commendatore, mientras enseñaba su archivo político, en el que se resumen las utopías de un tiempo perdido y la forja de un régimen que, igual que la Iglesia se ancló sobre los cimientos del imperio romano, ha terminado sobreviviendo a sus hacedores y persiste con otros rostros. Una obra humana con instantes sublimes, mentiras y miserias.

El Bestiarium en El Mundo.

El negro porvenir de los socialistas en la Marisma, esa coalición de tribus belicosas que nos ha gobernado –laus Deo– más de tres décadas y media, hasta que el susanato rindió la fortaleza del Quirinale, es como una película de suspense (sin suspense). Todos –actores y espectadores– conocen de antemano el desenlace, pero simulan ignorarlo y repiten, de forma recurrente, un papel que ni ellos mismos se creen. Si les dijéramos que esta historia ha superado con holgura la extensión de los antiguos folletines -los novelones por entregas que se publicaban como faldones en los insignes diarios decimonónicos- nos dirían que exageramos. Pero no: el futuro del PSOE indígena es un culebrón (rociero) cuyo principio es también su final, un bucle mental cuyo único argumento es material. De esto trata la vaina.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

El gran Enrique Jardiel Poncela, cima de nuestra mejor literatura humorística y antónimo del costumbrismo de la gracia, tan celebrado en la Marisma por quienes creen vivir todavía en la posguerra de su infancia, dejó escrita en Eloísa está debajo del almendro la mayor concatenación de refranes dentro de una misma frase. Reza así: «Y como no hay que olvidar que de fuera vendrá quien de casa te echará, yo me dije, digo: ‘Hasta aquí hemos llegao; se acabó lo que se daba; tanto va el cántaro a la fuente, que se rompe; ca uno en su casa y Dios en la de tos; y al mal tiempo buena cara, y pa luego es tarde, reirá mejor el que ría el último». ¿Qué pretendía el dramaturgo con este parlamento? Hacernos reír -no hay consuelo mayor ante las desgracias- y, de paso, demostrar que el español cuenta con refranes para casi todo, incluidas las contradicciones.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.