El Mundo

Estamos que nos salimos del mapa. Los datos del paro son un horror -con nombres y apellidos; concretos, constantes, sangrantes- y la sanidad, cuyos usuarios continúan en pie de guerra, no levanta cabeza. En paralelo, los servicios sociales -en especial la Dependencia, ese clavo ardiendo de los ancianos- padecen el efecto combinado de la falta (crónica) de recursos materiales, la avaricia de los conciertos (privados), las perversiones de la burocracia y las mentiras (crueles) del peronismo rociero. Con semejante panorama dan ganas de largarse, pero el Reverendísimo Bonilla, presidente por accidente, dice que ¡tout va bien, bien sûr! No lo parece, desde luego. Y no es porque tengan razón los menguantes fieles de la Iglesia de Su Peronísima (en sus últimos días) que, exactamente igual que el PP en el Congreso, han confiado su suerte (política) a una tremendista campaña de propaganda que afirma que la Marisma «va a peor», obviando que también es responsabilidad suya. Los socialistas -antaño tan patriotas- no han dudado en arriar la bandera blanca y verde (dejándole este espacio a PP y Cs) para seguir en sus tristes magistraturas, aunque sea de forma temporal. Un espejismo coyuntural. Si algo enseña la Historia es que los fatídicos idus terminarán llegando al Senado de Roma antes o después. No lo olviden los afectados: todos los años traen su marzo.

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La batalla por el control del PSOE indígena va a ser igual que una guerra del Antiguo Testamento, donde unos ejercen de profetas, otros rezan (lo que saben) y una mayoría espera (con el pecho compungido) a ver de qué lado se decanta la suerte –léase en términos taurinos– antes de declarar sus preferencias, no vayan a quedarse fuera de juego. Por supuesto, todo esto ya está dicho, muchísimo antes de que suceda, en la Biblia. Mateo 24,6: “Y oiréis guerras, y rumores de guerras; no os turbéis; porque es necesario que todo esto acontezca; no es el fin”. La cita evangélica arroja luz sobre el asunto: no cabe duda de que los socialistas del Sur (o más bien lo que queda de ellos) deben pasar urgentemente la ominosa página a la era susánida –los electores lo hicieron el 2D– si quieren sobrevivir a la irrelevancia en la que se encuentran hundidos en este último año de endechas, nostalgia y lamentos.

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Lo mejor que puede hacer un político por la educación pública es abstenerse de pisar una escuela. Los institutos y los colegios, en términos civiles, deberían ser espacios sagrados donde se enseñe a pensar con libertad y se practique el sentido crítico -el derecho a cuestionarlo todo mediante la argumentación racional- sin caer en la tentación, inherente a cualquier poder terrestre, de adoctrinar a los que espera que, antes o después, se conviertan en sus súbditos. La polémica por la implantación del pin parental, desatada como preámbulo de la legislatura polarizada y conflictiva que nos espera, en la que se van a librar batallas que ya parecían superadas pero que ahora se reavivan por intereses partidarios, ha provocado una grieta (política) en el Gobierno de la Marisma. Su dimensión exacta todavía es incierta.

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Suenan (de nuevo) los tambores de guerra en el seno del PSOE indígena, que se prepara para unas primarias sangrientas y el inevitable congreso, donde se dirimirá el futuro del partido que ha gobernado la Marisma cuarenta años de forma absolutista y todavía no es capaz de asumir la realidad electoral: nunca volverá al poder si no se renueva y tiende puentes a su izquierda. El obstáculo para que ambos procesos, que deberían ser naturales, se consumen es el mismo: Su Peronísima (reducta). Tras asumir (con dolor) que su única opción para sobrevivir (a sí misma) era rebajarse e ir a besar, como en el Vaticano, el anillo de Sánchez I, el Insomne, insiste en que debe seguir y plantará resistencia a sus rivales. Dice que tiene “todas las ganas del mundo”. Lo que está por ver es si cuenta votos suficientes –no los tuvo cuando decidió disputar la jefatura de Ferraz– y mecanismos, mayormente clientelares, para sostenerse en un puesto cuyo poder es muy relativo sin un sustento institucional.

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Despejada la incógnita (relativa) sobre la composición del Gobierno, los heraldos, como es su costumbre, andan entusiasmados contando ministros. ¿Cuántos tiene Andalucía? Cinco, como cinco soles. Tenemos suerte: en la Marisma disfrutamos de más carteras que el Cristo de los Evangelios, que sólo tenía a los autores sinópticos y al apocalíptico de San Juan. ¿No es para estar felices? Pues no. Los ministros de Sánchez I, el Insomne, no son técnicamente ministros de Andalucía, sino ministros de quien los designa. Habrá quien crea que tras jurar el cargo pasan a ser ministros de todos. Error: seguirán siendo primados de aquel al que le deben la canonjía. Eso de que un ministro sea ecuménico sólo pasa en las democracias civilizadas.

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