La Vanguardia

Estas elecciones en Andalucía son una sinécdoque, que es la figura retórica que define una cosa por una sola de sus partes. Se vota la composición del Parlamento, pero estos comicios son también el termómetro político de la España presente. Nada hay más real que unas urnas abiertas y con votos. Los partidos pusieron ayer punto y final en Sevilla –salvo Por Andalucía, que prefirió Málaga– a una campaña electoral extraña y bastante pacífica. Sin guerra sucia. Los debates electorales mostraron a seis aspirantes capaces de discutir sin perder el decoro, toda una anomalía si lo comparamos con la polarizada atmósfera política de Madrid. Los candidatos se concentraron desde el principio en desmentir (o amplificar) los pronósticos de los sondeos, más que dedicarse a evaluar la gestión de la Junta. Moreno Bonilla deseaba una campaña átona, sin sesgo ideológico. Y lo ha conseguido hasta el punto de que uno de los grandes misterios del 19J va a ser saber si sus propias omisiones podrían perjudicarle. El jefe del PP ha marcado distancia con Génova para liberar (teóricamente) a Feijóo del desgaste potencial que supondría un desenlace negativo. Teme mucho más a la playa –la campaña se ha desarrollado bajo una intensísima ola de calor– que a sus adversarios. 

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Que la vida es una noria uno lo empieza a comprender, como dice el verso de Gil de Biedma, más tarde, cuando la rueda de la Fortuna –la gran metáfora de Boecio, filósofo y mártir de la Roma tardía– te sitúa en el suelo y, en un instante, te lanza súbitamente hacia el cielo. Y al revés. Juan Manuel Moreno Bonilla (Barcelona, 1970), un hijo de emigrantes andaluces en Catalunya que, tras trabajar en la Hispano-Olivetti y la Seat, retornaron a Málaga, forma parte de la historia política de la gran autonomía del Sur no tanto por su condición de presidente de la Junta, ejercida los tres últimos años y medio, ni por ser el primer dirigente conservador –él se define como “moderado” y un devoto suarista– que gobierna Andalucía desde 1982. El primero es un privilegio compartido con sus antecesores; el segundo, un azar del destino.

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La Biblia pronostica que el mundo va a terminarse. Las épocas de calamidades, según la literatura apocalíptica, vienen precedidas de extraños augurios naturales. Una sequía. Un temblor. Hambruna. La peste, dice Camus, emerge cuando las cofradías de ratas comienzan a morir en grupo con una flor de sangre en el hocico. Sevilla, a una temperatura que no baja de los cuarenta grados, parece en vísperas de estas elecciones una estación del infierno. Andalucía es como Orán (sin gas): el sol abrasa en las calles –sin árboles, ni agua; sin sombra– y dibuja los muros de las viviendas con una luz de ceniza. Se sobrevive con las persianas cerradas y el milagro del aire acondicionado, encarecido por el coste de la energía. La Ciudad Eterna procesionó ayer con el Corpus. En el interior de la Catedral danzaban los Seises. La ola de calor extermina a los vencejos –las falsas golondrinas líricas de Bécquer–, cuyas crías caen al vacío desde sus refugios de rama. Negrísima señal. Sobre todo para Mr. Concordia (Moreno Bonilla), que intenta no convertirse en uno de estos pájaros desarbolados que, en vez de huir tras la primavera, resisten el inhumano verano en Sevilla hasta septiembre, antes de regresar, gracias a una memoria prodigiosa, al mismo nido del año anterior.

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La actual encrucijada de las izquierdas en España se asemeja a las diatribas ancestrales sobre la naturaleza de Cristo. Querellas teológicas que, casi sin excepción, derivaban en guerras, excomuniones, categóricas inquisiciones (previas a la Inquisición histórica) y abundantes herejías. La política, esa otra forma de religión, es un terreno propicio para la práctica de la ortodoxia y abonado para el surgimiento de iluminados, dogmatismos y calamidades. Las elecciones autonómicas del próximo domingo en Andalucía equivalen, en este sentido, a una suerte de Concilio de Nicea, donde se dictó por primera vez el credo católico, para los partidos progresistas. Banderías de una misma familia –supuesta– que libran desde hace un año una batalla fratricida que se escenifica mediante la práctica de un iniciático código de silencios. Una guerra que acontece sin haber sido declarada y donde cada Satán, como canta Dylan en una canción, se presenta ante los distintos bandos como un pastor fraternal. “No vine a traer la paz sino la espada”, dice Jesús de Nazaret en los evangelios oficiales. 

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En política se puede ganar, perder o empatar. Lo extraordinario es hacer las tres cosas al tiempo. Camino de lograr semejante gesta está Mr. Concordia (Moreno Bonilla), que desde el debate en Canal Sur ya no tiene la cara de optimismo de siempre. Sonreír, sonríe todavía: es un profesional de las relaciones públicas que lo mismo te vende un seguro que te aguanta una letra sin pagar. Pero en su interior algo se ha roto. El 19J esconde una mise en abyme: una fábula dentro de un cuento. El jefe del PP puede perder ganando o empatar perdiendo. Lo que no parece muy factible es que este domingo gane con holgura. Lo denota, indiscreta, su dicción: hasta ahora decía que necesitaba gobernar solo para consolidar el cambio (sin cambio). Desde comienzos de esta semana ha empezado a decirlo de otra manera. Ayer, en Granada, inmerso en un mar de selfies, prometía ayudas para familias, pymes y empresas: “Andalucía puede perder el tiempo si tiene un gobierno con las manos atadas”. La enunciación en positivo –“quiero gobernar solo”– ha cedido su espacio a otra nada optimista: “No podemos estar condicionados por otros partidos”. Entre ambas se resume el tránsito de esta campaña electoral a la que le quedan 48 horas. 

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