La Vanguardia

La política en Andalucía, que es un termómetro recurrente del estado de ánimo español, está atrapada desde hace tiempo en un bucle melancólico que se asemeja a la íntima pretensión de los antiguos rituales sagrados: detener el curso del tiempo mediante la repetición mecánica, casi obsesiva, de algunos de los momentos más felices del pretérito. Son los clásicos del repertorio sentimental. Por descontado, se trata de un aspiración condenada al fracaso. El calendario de los días no se detiene, pero a muchos de los actores políticos del Sur este ritornello les consuela del deterioro de su fama, al tiempo que los distrae de los quebrantos inmediatos, que van desde la cárcel –es el caso de los condenados por los ERE– al momento postrero que, por una mera cuestión biológica, cada día queda más cerca. “El futuro nos tortura y el pasado nos encadena. Por eso se nos escapa el presente”, escribió Flaubert. Tal parece ser la invariante de la vida oficial en la gran autonomía meridional. 

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En el ámbito de la cultura política española, concepto que para muchos tiene algo de inevitable oxímoron, existe el lugar común de que el liberalismo, cuya génesis también se disputan la tradición anglosajona –sobre todo a partir de la obra filosófica de Locke–, e incluso la francesa, como herencia de la revolución de 1789, es un inequívoco invento ibérico. De ser cierta esta teoría, no cabe duda de que se trata de una gloria trabajosa y efímera: los esforzados liberales congregados en la ínsula que es Cádiz en 1812, autores de una Constitución de vitalidad relativa y algo condescendiente con los privilegios el poder clerical del Antiguo Régimen, nunca fueron demasiados. Ni en número ni en influencia. En los pagos meridionales de Andalucía la revolución de 1831 terminó con sangre en la playa de San Andrés de Málaga. Sus mártires históricos encarnaron para el poeta Espronceda y el pintor Gisbert, que los inmortalizó en el instante de su trágico trance, un ideal romántico que tardaría tres décadas en dar frutos. Sus ideas nunca dejaron de ser exóticas flores extrañas. El tiempo no ha alterado esta fortuna –en general fatídica– de los liberales del Sur.

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François de La Rochefoucauld, dueño de un conocimiento despiadado sobre la verdadera naturaleza humana, decía que una de las múltiples modalidades de la afectación –ese defecto privado que necesita manifestarse en público– consiste en negar la mayor y predicar que uno no es en absoluto presumido, sino humilde, aunque sea con la mayor de las vehemencias posibles. La descripción del gran moralista francés define, con mágica exactitud, el carácter íntimo de Juan Manuel Moreno Bonilla, que desea que todo el mundo le llame Juanma –aquí no le vamos a dar ese gusto– y dice no olvidarse jamás de sus raíces en Alhaurín El Grande (Málaga) –aunque naciera en Barcelona–, pero cada vez protagoniza con más frecuencia rituales de corte napoleónico que diluyen la verosimilitud del cuento que ha elegido encarnar. 

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Que la realidad imita al arte, como escribió Oscar Wilde, y no al revés, no cabe duda. Que Moreno Bonilla emula al PSOE (histórico) en Andalucía, tras sacarlo hace ahora casi cuatro años del poder, tampoco. En política está inventado todo. Cualquier creación, por otra parte, especialmente si no es original, como es el caso, comienza con la mímesis (aristotélica). El presidente de la Junta de Andalucía probablemente se preguntase nada más llegar al Palacio de San Telmo en 2018 cómo había sido posible que la gran autonomía del Sur hubiera estado 36 años dominada por la hegemonía socialista. A continuación formuló su duda más íntima: ¿cuánto va a durar esto? ¿La carambola del 2D es estable o será un evento pasajero? La pregunta tenía ribetes metafísicos. Al no dar con una respuesta simple y unívoca –la alternancia, que no el cambio en Andalucía, se debió a una confluencia de factores muy dispares– decidió averiguarlo a través de la práctica. Desde entonces, el líder del PP en el Sur, que últimamente proyecta con intensidad su imagen extramuros, no ha hecho sino calcar el modelo simbólico y de dominio del PSOE, con levísimas variaciones, aceptando así el coste de instalarse en una soberbia contradicción: pregonar un cambio sin cambio. 

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¿Qué se puede hacer con 95 millones de euros? Muchísimas cosas, entre ellas intentar abrirle una vía de agua –ya veremos con qué consecuencias– a la Moncloa a ocho meses escasos para las elecciones locales y autonómicas. Y, por supuesto, provocar. “La capacidad de atención del hombre es limitada y debe ser constantemente espoleada por la provocación”, escribió Albert Camus. A juzgar por la reacción –en unos casos crítica; en otros, agresiva– con la que el ministerio de Hacienda o la Generalitat han recibido el anuncio de Juan Manuel Moreno Bonilla de suprimir el impuesto de patrimonio no cabe duda de que el presidente de la Junta se ha situado en el centro de la diana: el debate político desde hace una semana, con episodios constantes, gira sobre la idea de reducir los impuestos como fórmula para ganar rápidamente apoyo popular.  Unos lo censuran; otros lo elogian. Todos hablan de este asunto. Los costes sociales de semejante medida han pasado asombrosamente a un segundo plano. En términos políticos, la estrategia del PP ha conseguido su objetivo: otras autonomías empiezan ya a emular a Andalucía, entre ellas Valencia, aunque con un enfoque distinto, y la ministra de Hacienda, María Jesús Montero, ultima un paquete fiscal que incluye un nuevo impuesto a las grandes fortunas para diluir la táctica del PP, que redobla su guerra fiscal proponiendo ahora reducir el IVA de los productos básicos. Menos impuestos, más madera (populista).

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En su Paradise Lost, poema doctrinal en diez libros publicado en 1667, el poeta John Milton, ministro de lenguas extranjeras de Cromwell y político republicano contrario a la institución monárquica, a menudo comparado –y no desfavorablemente– con Shakespeare, explica que el cielo y el infierno no son espacios geográficos, sino ámbitos espirituales. “Es nuestra propia mente la que, por sí misma, convierte el cielo en un infierno y viceversa”. La derecha alcanzó el poder en diciembre de 2018 calificando a Andalucía, tras casi cuatro décadas de gobiernos socialistas, como un “infierno fiscal”. Moreno Bonilla prometió que su llegada al Palacio de San Telmo supondría el advenimiento de un edén tributario, aunque olvidó advertir a la grey –que tres años y medio después le ha concedido mayoría absolutísima– que el juicio universal exige una dura selección de candidatos. Un casting. Todos ambicionamos la salvación fiscal, pero únicamente los mejores pueden disfrutarla.

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