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La Biblia, un libro compuesto a su vez por otros muchos libros, cuyo autor (supuesto) es Dios, contiene un pasaje –Hebreos, 11– donde se enuncia uno de los himnos más antiguos que existen para animar a los desconsolados: “La fe es garantía de lo que se espera y la prueba de realidades que no se ven. Por ella fueron alabados nuestros mayores y sabemos que el universo fue creado por la palabra de Dios, de manera que lo que se ve resultase de lo que no aparece”. Los versículos prosiguen con una relación de grandes personajes hebreos, fijando una estructura retórica que Bob Dylan utiliza en su canción Desolation Row, para concluir: “Y todos ellos, hombres alabados por su fe, no consiguieron el objeto de las promesas”. Parece una premonición de la sentencia de los ERE, que este martes sacudió telúricamente al PSOE en Andalucía y en Madrid como el aciago augurio de un posible deceso (electoral). La resolución del Supremo, que ha ratificado en la mayor parte de sus extremos la sentencia de la Audiencia de Sevilla, y a su vez respalda la instrucción de la juez Mercedes Alaya, llega en el peor momento atmosférico para Ferraz. En pleno proceso de reinvención tras la sacudida causada por el 19J. Y a menos de un año para las vitales elecciones locales y autonómicas.

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Los votos se prestan; el poder, nunca. La nómina del gobierno de Andalucía, desvelada ayer por Moreno Bonilla tras una toma de posesión con aires imperiales en San Telmo, evidencia que la operación para acelerar la salida de Pedro Sánchez de la Presidencia del Gobierno aprovechando al cambio de ciclo provocado por el 19J y la guerra Podemos/Sumar va a liderarse desde Génova con un ejército cuyo caudillaje viene del Sur. Moreno empieza a velar sus armas contra la Moncloa. Dos hombres de su círculo –Elías Bendodo y Juan Bravo– son Los Soprano de Feijóo (sin perder su condición de senadores y diputados por Andalucía) y el equipo que dirigirá la Junta presenta un ADN orgánico que augura un primer tramo de legislatura –hasta los comicios municipales, autonómicos y, quizás, generales– caracterizado por la reivindicación (partidaria) con disfraz institucional. Sin duda, derivará más pronto que tarde en una confrontación abierta entre Sevilla y Madrid.

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Goethe, gran poeta alemán y cortesano (profesional) en el ducado de Weimar, sostenía que el talento de un hombre se educa aprendiendo a vivir en soledad y el carácter se forja frente a la tempestad. Las elecciones en Andalucía, celebradas hace un mes escaso, han significado para Pedro Sánchez algo así como el preludio de un naufragio. El barco todavía no está hundido, pero el capitán, urgido por el exceso de peso y la entrada súbita de agua en la embarcación, ha comenzado a lanzar a parte de la marinería por la borda. Y lo hace sin piedad ni nostalgia. Francesc Cambó, el prócer catalanista, lo dejó dicho: existen dos maneras seguras de alcanzar ese grado de ebullición exacto que denominamos desastre: “pedir lo imposible es una; retrasar lo inevitable, otra”. Justo en este punto (ciego) se encuentra el PSOE. El fracaso cosechado el 19J es un hecho asumido e innegable, pero todavía no está claro si la recuperación electoral es aún un escenario factible o si el factor tiempo, que en política puede operar indistintamente como paliativo o agravante, será un aliado en esta travesía, que acaso pueda ser la última. 

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“Los espejos y la cópula son abominables porque multiplican el número de los hombres”, escribió Borges antes de acabar de recorrer (en Ginebra) el largo pasillo de galerías cuyas puertas cruzamos todos una sola vez en la vida, dada la imposibilidad de hacer retroceder el curso del tiempo. Seguramente Pedro Sánchez, tras las elecciones en Andalucía, al ensayar el debate sobre el estado de la Nación, fabularía con una regresión del calendario a ese momento (efímero) que llamamos la cima. Unos, siguiendo a Lope de Vega –“quien la probó, lo sabe”–, dicen que es un proscenio privilegiado. Otros, en cambio, la dibujan como un lugar vacío. De lo que no cabe duda es de que el lugar tiene algo de imán: quien habita la cúspide no desea abandonarla nunca, aunque cuando la ocupa no siempre sea capaz de identificarla. El poder es una atmósfera. O, por decirlo a la manera de Walter Benjamin, una suerte de aura. El presidente del Gobierno pelea ahora por no perder la suya –de ahí el último viraje (virtual) a la izquierda del signore de la Moncloa–, pero no está muy claro que este hecho no haya sucedido ya, tras las autonómicas del Sur, gran preludio de la general batalla de este invierno.

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Sir Thomas Hobbes, el autor del Levitán y padre del absolutismo político, sólo confiaba en aquellas profecías precedidas por un milagro. No hay retórica más efectiva que los hechos. Sobre todo, en materia electoral. Nadie lo vio venir, pero la mayoría absolutísima lograda por Moreno Bonilla en Andalucía, epicentro de un terremoto político que proyecta su onda expansiva en dirección a la Moncloa, sigue esta pauta: la llegada por carambola a San Telmo (Quirinale) en 2018 fue el milagro; la victoria de este 19J, el augurio. Queda la consumación. Ambos hechos suponen una victoria rotunda cuya mecánica íntima responde al extraordinario sortilegio de la literatura fantástica: la ficción (en este caso) se ha convertido en la única realidad. Que Feijóo quiera repetir la novela (para horror de Pedro Sánchez, cuyo triunfo social en la cumbre de la OTAN no diluye los nubarrones de la tormenta) entra dentro de lo que los tratadistas clásicos denominaron como la emulación. La mímesis, sin embargo, no es una ciencia, sino una forma de arte. No existen dos novelas idénticas aunque tengan –como mostró Borges en su Pierre Menard, autor del Quijote– exactamente las mismas palabras. 

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En uno de sus arrebatos retóricos, Nietzsche advierte sobre el carácter devastador que tienen las grandes victorias épicas: además de a los adversarios, pueden llevarse por delante a los triunfadores, sus aparentes beneficiados. Es una de las desventajas de estar en primera línea de playa cuando llega una tempestad súbita. Subes muy rápido; bajas más veloz todavía. Cualquiera diría que el presidente de Andalucía intenta, sin leer al filósofo alemán, conjurar su augurio, que no es sino una constante de los libros morales de la literatura clásica, que ante los derroches de poder recomiendan los hábitos de la llaneza, la contención y la prudencia. Moreno Bonilla vive ahora el tránsito entre su mayoría absolutísima –él evita usar este superlativo en favor del adjetivo “suficiente”– y su investidura, fijada para el 21 de julio. El suyo es un acto de recogimiento íntimo después de tres años y medio de convivencia con Cs y Vox, que esta vez se han quedado fuera de la ecuación del Palacio de San Telmo (Quirinale). Más que una etapa mística, el político malagueño nacido en Barcelona practica una cuidadosa puesta en escena que intenta evitar el triunfalismo sin renunciar a la satisfacción. 

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