La Vanguardia

Hay foto, una necesidad imperiosa (forzada por las circunstancias) y un desacuerdo de fondo sobre el cabeza de lista, además de la ausencia de una bendición expresa de Yolanda Díaz, la ministra de la escucha activa, pero una parte de las izquierdas andaluzas, constelación de marcas minoritarias y enfrentadas entre sí, intentan avivar de nuevo el fuego de una segunda confluencia en vísperas de las elecciones en el Sur de España. La primera, ensayada en 2018, fue Adelante Andalucía, ahora en manos de Teresa Rodríguez, ajena a este nuevo proceso. El acuerdo que han publicitado esta semana, sin embargo, parece estar tan verde como la bandera de la autonomía meridional: Podemos, IU, los errejonistas de Andaluces, levantaos, Equo y los herederos (minúsculos) del andalucismo sólo han acordado hacer camino al andar, aunque todavía no saben su punto de destino. Los socialistas, huérfanos de sondeos favorables desde hace más de tres años, celebraron el anuncio de los partidos situados a su siniestra con un entusiasmo y una celeridad que revelaban su crisis de identidad y, horas después, enfriaban los errejonistas, al precisar que todavía no existe un acuerdo, sino sólo una aproximación. Un día más tarde esta coalición recién creada (minoría de minorías) se dividía internamente en dos bandos a cuenta de si concurrir a las elecciones vestidos de rojo y morado o en verde.

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Suele decirse que en la vida vale más un mal acuerdo que un buen pleito. No está todavía claro si, tras el viraje en política exterior acometido por el presidente del Gobierno en relación a Marruecos y el Sáhara, estamos ante el primer supuesto o inmersos en el segundo. Las explicaciones oficiales han sido parcas y contradictorias, en especial con respecto a la derivada argelina. Pero lo que predomina en Andalucía, que es el segundo frente –detrás de Canarias, Ceuta y Melilla– en el caso de una nueva crisis migratoria, es una sensación de asombro y desconfianza que, en buena medida, es también dominante en el resto de España. La sorpresa deriva de las formas elegidas –una decisión unilateral de Moncloa, sin debate parlamentario, sin discusión en el seno del Ejecutivo, anunciada por Mohamed VI– y la falta de entusiasmo se debe tanto al beneficiado por la decisión (Marruecos) como al perjudicado (el Frente Polisario). Andalucía se encuentra escindida entre estas dos orillas.

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“El sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre antes de que venga el día grande de Jehová”. Nada hay más eficaz que la retórica de las profecías del Antiguo Testamento –en este caso, el inquietante augurio del Libro de Joel– para sentir cómo la calamidad, esa experiencia ancestral, es también un hecho del presente. Se olvida con frecuencia: todo lo que sucede ahora ya ocurrió antes, con un ropaje distinto, en algún momento previo de la Historia. Basta con saber encontrar el paralelismo adecuado y trazar la correspondiente analogía.El profeta bíblico cuenta en su libro de desgracias la escasez de agua que asoló a la tierra de Judá, invadida por una plaga de langostas. Andalucía, donde el cielo suele ser de un azul excesivo, se ha teñido esta primavera de color sangre –efecto de la tormenta de calima provocada por los vientos del Sáhara– y la sequía se ha instalado cómodamente en la agenda política, tras confirmarse la repercusión económica (negativa) que va a tener sobre el campo.

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“Las nubes no son esferas. Las montañas no son conos. Las costas no son círculos y las cortezas de los árboles no son lisas. Tampoco los relámpagos viajan en línea recta”. La estructura íntima de la naturaleza no es diáfana y geométrica. Es sucia, caprichosa e irregular. También lo son las guerras, que provocan tensiones y espirales de odio, dignidad, épica y miseria. La invasión de Ucrania por parte de Rusia, nuestra última distopía regresiva, está provocando un terremoto en el seno de la izquierda española. El sismo se alimenta tanto de principios como de intereses fenicios, altas dosis de candidez y toneladas de vanidad. El desenlace de estas turbulencias todavía no está escrito, pero puede terminar en una crisis política de primer orden o, quizás, en un hipotético adelanto electoral. Lo que no logró la berlanguiana votación de la reforma laboral puede conseguirlo la cruel matanza del Dombás. Cuando Benoît Mandelbrot, el matemático polaco al que se considera el padre de la teoría fractal, escribió su frase sobre la complejidad de la realidad cuestionaba la creencia de que existen correspondencias exactas entre un plano ideal –la geometría de Euclides– y otro físico –el mundo–. El primero es una abstracción; el segundo, una evidencia. 

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Todas las épocas históricas necesitan escribir sus diccionarios. Cada zeitgeist inventa sus propias palabras. En la España de la última década, caracterizada por la fragmentación de las distintas marcas políticas, donde el bipartidismo convive con satélites surgidos de sus mismas entrañas, uno de los conceptos que se han convertido en tendencia es confluencia. Parece un neologismo reciente. No lo es. El lexicón de Autoridades de la Real Academia lo recoge desde 1729. Hace casi tres siglos. Lo que sí es nuevo es su uso actual. En su origen, la palabra se refería al punto del camino donde coinciden dos senderos distintos; más tarde designó el cruce geográfico entre ríos y arroyos, así como las ramas de un árbol con idéntica raíz. El sentido (político) vigente se asemeja algo más a uno de sus significados secundarios: confluyentes eran las sociedades de caballeros que en Italia se ocupaban de propagar las bondades de la doctrina cristiana. Todos los partidos políticos en Andalucía están sopesando fórmulas para crear sus confluencias –reales o imaginarias, tácitas o expresas– con vistas a las elecciones autonómicas que se celebrarán antes de finales de año.

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