Los Aguafuertes

Todos los divorcios del mundo son iguales, pero las rupturas entre quienes se han tirado años predicando las bondades cósmicas del amor puro y desinteresado –“por el interés te quiero, Andrés”– poseen un aire de venganza épico. Y justamente así ha sido el esperado portazo de Lo Que Queda de Podemos a la constelación (planetaria) que se autodenomina Sumar, el partido de autoayuda de Sor Yolanda del Ferrol y sus devotos, silentes y entregados apóstoles y cofrades. La marcha de los cinco diputados morados –los últimos de Vistalegre– al Grupo Mixto del Congreso estaba políticamente descontada. No supone sorpresa alguna.La única incógnita (relativa) era saber cuándo se consumaría. La espera ha sido breve: una vez que las exministras Montero y Belarra han dejado de serlo, el movimiento encabezado por Iglesias ha pasado a la reserva, a la espera de que vengan tiempos menos calamitosos. Es difícil: Podemos ha pasado de tener 3,1 millones de votos y ser la tercera marca política española en 2015 a convertirse en un consorcio de tres matrimonios (cruzados), lo cual es, sin duda, una gesta inversa al sentido tradicional que prescribe la épica. La suya es una epopeya interruptus: nunca pudieron superar ni el sectarismo interno, un vicio ecuménico entre todos los partidos políticos, ni la anagnórisis que significó el pacto (de sillones) con el sanchismo menguante.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Shakespeare escribió que todos lloramos al nacer porque, sin que aún se haya desarrollado nuestro cerebro, intuimos desde el primer momento que acabamos de entrar (a la fuerza) en un mundo lleno por dementes. No debe ser por esto, sino debido a eso que llaman emoción –y nosotros designamos como incontinencia–, por lo que varias de las ministras del gabinete sanchista (que básicamente es el mismo que antes si no fuera porque ahora debe obedecer también los deseos de vanidad del Napoleoncito de Waterloo) lloraron con generosidad, casi como si no hubiera mañana, en el ritual del traspaso de las carteras (las nuestras).Sor Yolanda del Ferrol, cuyos súbitos ataques de ternura han comenzado a inquietar hasta a su círculo más estrecho, se acordó de su familia antes de hacer pucheros, intentando mantener incólume la célebre sonrisa que tanto nos recuerda a la del famoso gato de Alicia (en el país de las maravillas).

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Una de las señales que separan a las democracias –basadas en el derecho– de las autocracias (que acostumbran a vestir con un teatro legislativo las decisiones personales del correspondiente jefe de escuadra) es que, cuando se convoca una manifestación ciudadana contraria a sus intereses, en lugar de preguntarse por las causas persiguen a los cabecillas. Se trata de una vieja costumbre intemporal del poder: no importan los motivos que provoquen el descontento social ni tampoco su extensión; lo trascendente es impedir que nadie discuta las órdenes del que está al mando. La grave espiral de polarización social desatada por la amnistía –que viene acompañada de una financiación a la carta que rompe el principio constitucional de cohesión territorial– recuerda bastante a los sucesos de 2017 en Cataluña. Lo que difiere con respecto a entonces es la interpretación, y por tanto el elogio o la condena, de los respectivos actores políticos. Como han adivinado, hay intercambio de papeles. Los villanos de ayer son los héroes de hoy, y viceversa. 

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La Historia, como escribió Mark Twain, nunca se repite de forma idéntica, pero profesa una devota afición por el sublime arte de la rima. La concordancia entre dos momentos históricos separados en el tiempo, gracias a esa poderosa herramienta que es la analogía,permite (desde el pasado) entender mejor el presente, desvelando el alud de mentiras y argumentos falaces con el que cualquier poder intenta camuflar sus actos y endulzar sus miserias. Véase, sin ir más lejos, el acuerdo para un (presunto) gobierno progresista que este martes presentaron con optimismo ensayado el Insomne y Sor Yolanda del Ferrol, que quiere que todos seamos infinitamente felices aunque nadie le haya dado permiso para meterse en nuestras vidas. La puesta en escena, plagada de generosas apelaciones a las políticas sociales y cuentos para niños pequeños, pretendía recubrir con un manto de escabeche –que es el aliño que se le aplica al pescado cuando no es fresco, y que tiene nombres propios en Sevilla (adobo) y en Cádiz (bienmesabe)– el colosal trágala que supone tener que mendigar al Napoleoncito de Waterloo los votos de los siete diputados de Junts que son tan aficionados a quitar la bandera española (la constitucional) cuando dan ruedas de prensa en el Congreso de Madrid. 

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No existe ningún espectáculo más fascinante que contemplar a un cónclave de creyentes justificando, con bobería solemne y trompetería, los mandamientos de su religión, inventada por ellos y sostenida, frente al principio de realidad –esa gran molestia para cualquier iglesia–, contra el viento, las mareas insomnes, la igualdad (en derechos y deberes) y la propia democracia. En esto consistió justamente el número que nos dedicaron esta semana –desde aquí les damos las gracias– los juristas de Sumar, la nueva marca del comunismo zen, trufada de un tiempo a esta parte por el carlismo catalán y la reacción nacionalista. El ceremonial fue superior a cualquier ópera de culto. Es sabido que, cuando no se tienen argumentos sólidos, se inventan. Y, cuando se carece de razones, se camuflan las evidencias con el nominalismo posmoderno, que exige cambiar el nombre a las cosas a capricho. Los ilusionistas del circo, profesionales en la materia, dominan como nadie este arte del sortilegio que permite hacer aparecer un conejo de una chistera. Los catedráticos –“de reconocido prestigio” (en su cátedra unipersonal)– carecen por desgracia de su oficio, así que en este caso tuvieron que emplearse a fondo para manipular el espíritu de las leyes, torcer el derecho y hacer pasar por milagro (y solvencia) lo que es un puro escabeche. No puede ser.

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