Los Aguafuertes

Un éxito no es definitivo y ningún fracaso es fatal. Y viceversa: se puede ganar una batalla, aunque no lo parezca, y perder una guerra; de igual forma que cualquiera, dándole la razón a la épica, puede salir indemne del peor trance. En la ingeniosa frase de Sir Winston Churchill  que, igual que Chesterton, era una mina de ingenio, sabiduría y humor británico, se añade que lo que realmente importa –tanto en la calamidad como en la fortuna, que forman un matrimonio indisoluble, pues una no se entiende sin la otra– es tener el coraje para luchar. El sentido trascendente de esta enseñanza depende de una elipsis: el tiempo. Si nada es nunca definitivo, sino circunstancial, es porque existe un mañana. De donde se infiere que cualquier victoria puede tornarse en fracaso. Sólo el final del tiempo es una derrota total. La investidura de Feijóo, como era de esperar, ha naufragado desde el punto de vista aritmético, cosa que ya sabíamos todos desde el comienzo. Este primer intento ha dejado, sin embargo, una novedad: hemos visto al candidato de la derecha perder la votación y ganar en forma, fondo y actitud el debate por incomparecencia absoluta de su némesis.La novedad, desde el punto de vista dramático, no radica pues en el desenlace, que ya estaba amortizado. Está en la interpretación de la obra, la puesta en escena, la actitud y los personajes.

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La democracia es una constante sucesión de decepciones. En esto se parece mucho a la vida que, en el fondo, no es más que un camino de espinas cuyas estaciones, separadas por tramos pasajeros de entusiasmo, tienen un mismo cartel: bienvenidos al desencanto. Casi todos continuamos viviendo a pesar de los desengaños. Por hábito, por costumbre y porque la alternativa a la existencia –la muerte voluntaria– se nos antoja bastante peor. Acaso por esto mismo tampoco estemos dispuestos a renunciar a ejercer como ciudadanos, por imperfecta que sea esta democracia: todas las variantes que pudieran sustituirla son inaceptables. El mecanismo que mueve a la democracia es la melancolía: al no contentar por completo a nadie en particular, impide que la voluntad de unos se imponga a la de otros, forzando a todos a buscar un acuerdo. No es, desde luego, lo que están haciendo ni el PSOE ni ese experimento de comunismo zen llamado Sumar, que unos días da lástima y otros causa el mismo pánico que provoca ver a un demente manejar un autobús escolar. 

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“Yo fui educado a la antigua, y nunca creí que me fueran a ordenar un día que matara a una mujer. A las mujeres no se las toca, no se les pega, no se les hace daño físico y el verbal se les evita al máximo; a esto último ellas no corresponden. Es más, se las protege y respeta y se les cede el paso, se las escuda y ayuda si llevan un niño en su vientre o en brazos o en un cochecito, les ofrece uno su asiento en el autobús y en el metro, incluso se las resguarda al andar por la calle alejándolas del tráfico o de lo que se arrojaba desde los balcones en otros tiempos, y si un barco zozobra y amenaza con irse a pique, los botes son para ellas y para sus vástagos pequeños (que les pertenecen más que a los hombres), al menos las primeras plazas”. Lo que acaban de leer –si es que no han huido despavoridos ante la bella complejidad de las frases subordinadas– es el arranque (sinfónico) de Tomás Nevison, la última novela de Javier Marías, una obra maestra sobre la hipocresía social, cuyo episodio ibérico más reciente es el calambre Rubiales que, desde hace más una semana, copa una agenda pública que, en lugar de ser de interés general, parece salida de una extraña distopía. Nada irreal y bastante cercana. 

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La investidura no resuelta del próximo presidente del Gobierno, todavía pendiente del agónico desenlace sobre la composición de la Mesa del Congreso, que pronto dará indicios, aunque no certezas, de si España tendrá que repetir las elecciones o, por el contrario, se encamina hacia una situación política desconstituyente, donde lo que conocemos como el Estado se diluirá de facto en favor de las máscaras del independentismo con la voluntariosa colaboración del socialismo, es un viaje hacia lo desconocido. Paradójicamente, quienes estarían llamados a ser los protagonistas de esta singladura estelar –los ciudadanos– están excluidos de la tripulación. En la nave España únicamente se sientan los jefes de unos partidos políticos para los que el sufragio popular se reduce al ritual del reparto de cartas previo a una partida de póker. El juego real depende de sus geometrías, componendas, faroles y alianzas. Tras el 23J, en todo caso, ya no cabe duda: el PSOE, que de su historia sólo conserva el nomen, ha tomado, pensando en intereses particulares –los suyos–, el camino hacia un federalismo asimétrico que nadie ha votado en ningún momento. 

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Un suicidio no tiene absolutamente nada de democrático. Es el monopolio del suicida. La realidad se caracteriza por su infinito pormenor y el diablo, como todos sabemos, habita sobre todo en los detalles. Las elecciones del 23J dejan un mapa político donde la única hoja de ruta –la posible investidura del aspirante del PSOE, que ha perdido en las urnas pero puede ganar en los despachos– parece haber sido trazada sin tener a mano una brújula. La política española, por lo general desconcertante, porque sus ciclos pasan de la navegación de cabotaje a la imprudencia del mar abierto sin transición alguna, ha perdido el Norte. La barca que (todavía) llamamos España está a punto de rebasar las míticas columnas de Hércules, el punto geográfico del Estrecho de Gibraltar donde terminaba el Mare Nostrum y los navegantes (fenicios) comenzaban a adentrarse en aguas ignotas. El capitán al mando de la única embarcación (en funciones) cree haber conjurado la posibilidad de una revuelta de la tripulación y ordena a sus fieles proseguir a toda vela a pesar del notable riesgo de naufragio general. Así estamos.

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