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Periodismo Indie

Los Aguafuertes

¿Cómo quiere llegar Feijóo a la Moncloa?

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El expresidente Zapatero, al que el sanchismo ha rehabilitado –da la impresión de que a la desesperada– para intentar conjurar el nefasto pronóstico de las encuestas, dijo una vez una frase memorable: “La forma en la que llegas a un lugar condiciona todo lo que puedes hacer desde ese sitio”. Una afirmación exacta: en la vida corriente sucede exactamente eso. No es lo mismo conquistar una cima escalando en solitario que impulsado por el tercio familiar. Deber favores a otros reduce la libertad; concederlos, la amplía. Y reinar no equivale a mandar. El adelanto electoral del 23J, precipitado por Sánchez tras la debacle de las municipales, que en su momento trajeron a España la Segunda República y ahora parecen anunciar, hasta con metales sonantes, la definitiva decadencia política del PSOE creado en Suresnes, nos ahorró –a todos– seis meses de una campaña perfectamente estéril. Es evidente que el presidente del Gobierno no lo hizo por nuestro bien, sino en su beneficio: el precipicio era tan profundo y, quizás, irremediable que más valía un suicidio digno que una agonía a cámara lenta. 

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Arte sagrado, liturgia profana

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El ser humano nació rindiendo culto religioso a la naturaleza –la magnificencia del sol, la inmensidad del mar, la altura de una montaña– y ha terminado, de momento, haciéndose selfies hasta en el cuarto de baño. Visto desde un punto de vista histórico, da la impresión de que el progreso, en vez de ser una línea recta, como creían los ilustrados, es un sendero con dos caminos antagónicos que se bifurcan. Mientras más avanzada y asombrosa es la tecnología, más ignorantes se están volviendo importantes capas de la población occidental. Justo cuando la cultura es más democrática, accesible y está al alcance de todos que nunca. Suecia anunció hace unos días que va a frenar la inmersión digital en los colegios porque el nivel de lectura de sus escolares se ha desplomado en los últimos siete años. Su receta para combatir este hundimiento súbito de la comprensión lectora –la única puerta que da acceso al verdadero conocimiento– es regresar de nuevo a los libros de textos tradicionales. En papel. Impresos. Ya saben: aquellos volúmenes llenos de letras y párrafos que, a lo sumo, incluían algunas ilustraciones e imágenes. Pura e infalible arqueología editorial.

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La era de la ‘Grande Carambola’

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El gran Escohotado, al que seguimos echando mucho de menos, después de haber regresado con cierto espíritu dadaísta a sus ingenuidades juveniles, y haber hecho con ellas un examen de conciencia inusual dentro de su generación, que siempre se creyó la elegida por los dioses, dejó escrito que para triunfar dentro del sistema capitalista –que es el único capaz de crear riqueza, aunque sea a costa de desigualdades– son necesarios dos requisitos: la suerte y un cierto grado de eficacia. Lo que funciona en la economía, no rige para la política española, donde este domingo se vota el poder local, provincial y una parte del territorial. Madrid, que sólo concibe la complejidad de la ecuación española como un mero refrendo a su condición de capital, extendiendo así sus particulares guerras de influencia al resto del país, plantea este 28M como una inevitable primera vuelta de las generales de diciembre. Los verdaderos contendientes no serían tanto los candidatos de regiones y ayuntamientos cuanto Sánchez y Feijóo. Los asuntos locales, muy similares en todos sitios, han estado bastante ausentes de esta campaña. Básicamente porque los puentes de mando de todas las fuerzas políticas –grandes, medianas y pequeñas– los desconocen por completo. Soberanamente. 

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Vislumbres de la Barcelona de posguerra

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En un poema (colosal) que trata sobre la memoria de los días extinguidos –‘Everness’– Jorge Luis Borges escribe que, aunque los hombres podamos perder el recuerdo de lo que hemos vivido, el olvido deviene en un hecho imposible porque Dios lo recuerda todo –y a todos– y “cifra en su profética memoria / las lunas que serán y las que han sido”. La Inteligencia Artificial –en su versión teológica– existía mucho antes de su actual remedo tecnológico. El pretérito es hoy y el pasado, como siempre sostiene Cercas, es una dimensión del presente.El escritor argentino dice aún más: describe el universo como un espejo donde se reflejan un sinfín de rostros porque el Altísimo –usen aquí el sinónimo o sustituto que prefieran– “salva el metal y salva la escoria”. Eso mismo han sido para algunas escuelas revisionistas de nuestra historia reciente muchos personajes que durante los cuarenta largos y oscuros años de la Victoria –el franquismo escribía así su propia era: con una mayúscula perpetua– fueron considerados los intelectuales del régimen, un grupo humano heterogéneo al que Umbral en su Leyenda del César Visionario llama burlescamente los laínes –por Pedro Laín Entralgo, autor del célebre Descargo de conciencia– y cuyos componentes han corrido distintas suertes.

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La diabetes digital

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Una de las características de las sociedades insatisfechas, aunque rebosen prosperidad en comparación con aquellas que las predecieron, es en ellas cada día se anuncia una revolución cultural. La modernidad, nacida como la tradición de la ruptura, según la afortunada definición de Octavio Paz,se ha convertido en una bulimia de pantallas, teléfonos móviles, conectividad, redes (de intereses) que no descansan y eso que algunos llaman la economía de la atención, un mercado donde el producto somos nosotros y el tiempo el germen de un sinfín de negocios. A juicio de los optimistas, vivimos en un mundo idílico, rodeados de constantes estímulos sensoriales y psicológicos que nos permiten –esto lo decía Escohotado– llevar en el bolsillo, gracias al asombro cotidiano de la tecnología, todo el conocimiento universal. No está tan claro, sin embargo, que el alud de datos –personales y comunitarios– con el que lidiamos todos los días sea exactamente sabiduría. La habilidad no equivale a la técnica. Y contar con una biblioteca, por decirlo a la manera clásica, permite deleitarse con la cultura, pero no la garantiza en absoluto. Los libros, además de servir para los desfiles de Sant Jordi, deben leerse para que cumplan su verdadera función. No son artículos de una boutique.

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