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Periodismo Indie

Los Aguafuertes

“No he querido saber, pero he sabido”

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La literatura, que es el nombre irónico que damos al periodismo de ficción, un oxímoron que abunda mucho más de lo que parece, explica con una capacidad de condensación prodigiosa el sentido de algunas noticias. Véase, sin ir más lejos, el fallo del Supremo sobre el escándalo de los ERE, cuya redacción literal ha sido hecha pública esta semana. Las 1.205 páginas de la sentencia, un nuevo hito de desestabilización para la Moncloa tras la inflación, el incremento de los tipos de interés y la debacle económica, pueden resumirse con el arranque de Corazón tan blanco, la gran novela de Javier Marías: “No he querido saber, pero he sabido”. Ahí está todo: la voluntad, consciente, de mirar hacia otro lado, que es la actitud que adoptó Griñán como consejero de Economía y Hacienda de la Junta de Andalucía al ignorar todos los informes que alertaban sobre la ilegalidad intrínseca del sistema para subvencionar prejubilaciones y despidos mientras se producía el saqueo de las arcas autonómicas. También el reconocimiento (que es lo que niega Griñán a pesar de las pruebas) de que sabía (de antemano) todo lo que sucedía. 

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‘Ho han tornat a fer’

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El día que Pedro Sánchez, a cuenta del célebre decreto de ahorro de energía, aseguró con rotundidad que en España “la ley se cumple” no estaba haciendo una defensa del Estado de Derecho, en el que nadie puede ni debe situarse por encima de las normas sancionadas, sino postulando una equivalencia exacta entre su voluntad y el interés general. El presidente del Gobierno, que vive su particular ocaso en España al mismo tiempo que intenta trabajarse una salida futura en Europa, aunque ambas cosas estén sucediendo a cámara muy lenta, siempre juega a corto. Esto explica que un día diga una cosa –“no se pueden bajar los impuestos”– y al siguiente haga justo lo opuesto, como reducir el IVA del gas. El problema no es tanto su falta de criterio –cuando el interés inmediato entra por la puerta el sentido común suele salir por la ventana– como el daño que provocan estas dislocaciones.

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Milongas de la Vieja Guardia

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Cada vez que un socialista (histórico) defiende la inocencia de José Antonio Griñán en el caso ERE muere un gatito. O dos. Hasta tres, en ocasiones. Al tiempo se constata, como ya ocurrió con el indulto en favor de los condenados del procés, la concepción aérea, relativista y fanáticamente posmoderna –elijan el adjetivo que más les guste– que tiene el PSOE sobre la Justicia, que o es social o termina no siendo nada. El Tribunal Supremo ha confirmado la pena de prisión para uno de los dos históricos expresidentes de Andalucía –condenado por delitos demostrados de prevaricación y malversación– que, a su vez. cada uno en un momento temporal, alcanzaron a presidir también la Ejecutiva de Ferraz. La noticia debería haber provocado vergüenza en la cúspide de un partido que llegó al poder prometiendo cien años de honradez. Transcurrido el tiempo, señor de los días, ha demostrado lo que dejara dicho en un instante mítico Tierno Galván: “Las promesas, en política, se hacen para no cumplirlas”.

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El Evangelio según Escohotado

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Sócrates medía la riqueza de la Atenas clásica en función del grado de despecho y exigencia, por lo general infinita, de los hijos con respecto a los padres. Un índice Gini antes de Gini. En efecto: los niños consentidos son los vástagos de los excesos de riqueza y del deterioro de la educación. ¿Mal antiguo? Diríamos que contemporáneo. En el Fedón, el diálogo sobre la inmortalidad del alma de Platón, el discípulo pone en boca de su maestro (el sabio ágrafo envenenado con cicuta) una afirmación asombrosa: si en la naturaleza cualquier cosa tiene su opuesta, y entre ambas existe una vinculación merced a la cual una es la que sucesivamente engendra a la contraria, el ánima humana sobrevive al hecho de morir porque, si la vida es la antítesis de la muerte, cualquier deceso –a su vez– es el único origen de la existencia. Dicho de otra forma: todos procedemos de los muertos.

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Todo el poder para los ‘soviets’

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La política es como un sortilegio de magia negra, capaz de predicar una cosa y aceptar a continuación, sin problemas, la opuesta. Cuando se consumó la Revolución Rusa, ese asalto contra el poder zarista que desde el primer día replicó, superándolo enseguida, el absolutismo de la dinastía de los Romanov, una de las consignas (propagandísticas) que tuvieron mayor fortuna fue la que defendía entregar todo el poder a los soviets. Una suerte de manifiesto (sin principios) que, con la coartada de dar el mando a las asambleas populares formadas por los proletarios y los campesinos, activó la depuración (indiscriminada) de las instituciones del régimen zarista en beneficio de la nueva dictadura de las masas. Su enunciación ocultaba una gigantesca mentira: se pueden cambiar las jerarquías sin usar la violencia política. La muerte, el sectarismo y la tortura no tardaron en manifestarse porque la tiranía, en cualquiera de sus formas, debido a su naturaleza, necesita imponerse a través de métodos violentos. Quienes terminaron encarnando a los desheredados no fueron gente de dicha condición, sino la nomenclatura soviética, encabezada por un Lenin que primero vivió en Europa de las remesas de dinero de su madre y, después, del fondo de reptiles de los alemanes. Hasta que cobró del Estado creado a su capricho, igual que cualquier dios mortal.

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