Los Aguafuertes

Ya va siendo hora de enfrentarnos a la verdad: el modelo autonómico español, que fue una concesión política (en buena medida innecesaria) para hacer verosímil el gran teatro de la Transición, un modelo sustentado en la Corona, el bipartidismo y la sobrevaloración electoral de los nacionalismos, es la causa última de la pesadilla –burocrática, política y social– que padecemos desde hace cuatro décadas. Acostumbra a decirse que este marco político, fruto del pacto (con significativas renuncias), está detrás del origen de la mayor época de prosperidad (económica; en materia social habría bastante que discutir) de nuestra historia reciente. Este argumento obvia la estación término del proceso: el colapso de la crisis de 2010, con los consiguientes quebrantos para la población más desfavorecida, el intenso empobrecimiento de las clases medias y la resurrección de tensiones políticas (en buena medida atávicas) que creíamos resueltas. Hace falta proyectar la foto completa de España –incluyendo la faz del país durante la última década– para ser justos (en lugar de interesados) a la hora de emitir juicios. Los padres fundadores, a los que llevan dibujándonos como santos en vida desde hace cuatro decenios, quizás tuvieran la mejor de las intenciones, pero lo cierto es que su modelo requiere una reforma sustancial. Ni admite más parches ni puede quedarse como está.

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Cicerón, el orador más famoso de Roma, fue asesinado con sesenta y cuatro años. Una edad más que afortunada si tenemos en cuenta que su época fue una sucesión de interminables guerras, conspiraciones y dulces envenenamientos. Riesgos perfectamente verosímiles para un hombre como él, presente en todas las batallas de un tiempo que vivió el tránsito –sangriento– desde el sistema republicano a la dictadura imperial. Cuando Julio César alcanzó el poder supremo, Cicerón vivía ya el otoño (cruel) de su existencia: su protagonismo político menguaba; su vida privada se derrumbaba. En estos años postreros decidió divorciarse de su esposa –después de tres décadas de convivencia– y la sustituyó por una joven patricia, pero el romance no vio el amanecer una vez transcurrido el primer semestre.

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Una negociación política es igual que una obra de teatro. Dentro de la sala de conversaciones, donde se sitúa la tramoya, se consuma una función; de puertas afuera, en el escenario, sucede otra distinta. Rara vez coinciden. No está todavía claro si las negociaciones entre el PSOE y ERC para acordar la investidura de Pedro I, el Insomne, tendrán al final la forma de una comedia o de una tragedia, pero lo que resulta indudable a estas alturas es que los primeros actos responden –con milagrosa exactitud– al género deformante de la farsa que, a diferencia de la comedia estricta, persigue un afán diferente a la risa benéfica. La comedia, según los tratadistas literarios clásicos, maneja los vicios humanos de forma que éstos nos parezcan soportables dentro de un determinado marco social. La farsa, en cambio, usa el humor como un instrumento para poner de manifiesto una verdad incómoda y, con frecuencia, vergonzosa. Es justo el caso del denominado diálogo entre los socialistas (catalanes) y los independentistas de ERC, actores esenciales en el desafío a la democracia española que supuso el procés. El PSC, que hace tiempo que perdió el oremus, y cuya política de pavo frío en Cataluña ni le ha dado poder institucional ni una relevancia social creciente, ha perdido en su último congreso una ocasión de oro para posicionarse como una alternativa constitucional firme ante todo lo que simboliza el nacionalismo.

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Si hacemos caso a André Bretón, ilustre poeta surrealista, “el pensamiento y la palabra” son sinónimos. En efecto: pensamos con el lenguaje y las palabras desvelan nuestros juicios incluso si practicamos la hipocresía, que es uno de los múltiples nombres de la política. El aspecto más asombroso de las conversaciones sobre la investidura que mantienen PSOE y ERC, además del secretismo –que los negociadores nos presentan como “discreción”–, es la puesta en escena (vía comunicados) de sus conversaciones. Ambas partes redactan sus propios partes de guerra. Siempre medidos y hueros. Positivos y optimistas.

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Eduard Punset, economista, político y divulgador científico, que para regocijo de sus seguidores dejó una nutrida colección de frases ingeniosas, sostenía que las bacterias funcionan por consenso o se extinguen. Si aplicamos esta máxima al tablero político nacional obtendremos una conclusión exacta de lo que nos ocurre: España, sencillamente, no funciona. El país se encuentra paralizado en lo institucional –que nunca ha llegado a funcionar bien– por una crisis política que, a medida que pasa el tiempo y las elecciones se suceden, adquiere el aspecto de una profunda fractura que dejará cicatriz. El síntoma más evidente de que no avanzamos es que no dejamos de votar lo mismo (a la fuerza). Hay quien piensa que nos encontramos en una encrucijada pavorosa: el desafío de los nacionalismos vasco y catalán, cuyas estrategias son distintas pero complementarias, profundiza en las heridas de la última crisis económica, transformada primero en social, y más tarde en política, con el avance de los populismos, gracias a la gasolina –incendiaria– suministrada por un bipartidismo que vendía como estabilidad el monopolio de la partitocracia.

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