Los Aguafuertes

A estas alturas de la película –un cuento de terror para sus protagonistas; una tragicomedia expuesta ante la atónita mirada de los espectadores– no podemos asegurar con seguridad si el guión de estos primeros cien días triunfales del gobierno frentista que (todavía) preside el Insomne Sánchez –con sus insignes señores del muro– incluye antes la autodestrucción de quienes se sientan, ufanos, en la cúspide del poder político en España o se le adelantará la escena de la disolución del PSOE tal y como lo habíamos conocido hasta ahora. El orden de los factores siempre es importante: altera el producto resultante y, en estrictos términos de composición narrativa, de su eficaz disposición depende que la peripecia de la novela devenga en una pieza solemne o mude en un grotesto. Entre Shakespeare y Rafael Azcona, en los asuntos ibéricos, siempre nos inclinamos por la segunda opción. Cuestión de tradición.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

En uno de sus ensayos más combativos –Visión de la realidad y relativismo posmoderno (Arcos)– Esteban Torre, decano de los estudios métricos y señor de la ciencia del verso, destruye con un humor corrosivo, reduciéndolas a lo grotesco, muchas de las milongas de la cultura posmoderna, que sostiene (en contra del principio de realidad) que la verdad es un mito del pasado, que todas las cosas son relativas, que el pensamiento es una materia líquida, que el significado de las palabras es una convención y que los grandes relatos culturales que han articulado durante siglos la tradición occidental han muerto. Un posmoderno –viene a explicar Torre, que también es poeta y médico– es un tipo que cruza la calle de una ciudad mientras un tranvía se aproxima a toda velocidad hacia donde está y, en un alarde de coherencia conceptual, decide atravesar tranquilamente por mitad de las vías seguro de que el ómnibus que bufa a un palmo de distancia de su cuerpo no existe porque “la realidad está fragmentada y vivimos en el nonsense”. El tranvía, igual que le ocurrió a Gaudí, el arquitecto lo arrolla, impugnando al mismo tiempo su vida y su soberana estupidez.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

Casi nadie se acuerda y muchos prefieren no volver a recordarlo, fingiendo haberlo olvidado por completo, pero la República española, cuya famosa proclamación (múltiple) aconteció sin que mediasen unas verdaderas elecciones constituyentes que decidiesen un cambio de régimen político –los comicios del 14 de julio de 1931 fueron unas elecciones municipales–, advino, como escribió con acierto en sus excelentes crónicas Josep Pla, sin un amparo legal suficiente, igual que en su día el independentismo intentó entronizar –sin éxito, pero causando un daño irreparable a la frágil democracia española– la República Catalana. La monarquía alfonsina, tras su obsceno apoyo a la dictadura de Primo de Rivera, se vino abajo porque su sede se convirtió en vacante tras la salida del Rey, que nunca renunció a sus derechos dinásticos ni abdicó, sino que sencillamente optó por abandonar el trono. Sin más.

Los Aguafuertes en Crónica Global.