Andalucía

El día que Pere Aragonès, presidente de la Generalitat y candidato por ERC a la reelección en las inminentes elecciones catalanas del 12 de mayo, dejó caer (en Madrid) que el próximo anhelo de los independentistas catalanes es disponer de un cupo similar al que existe en el País Vasco y en Navarra que no tenga ningún límite –ambos reconocidos en la Constitución por supuestos derechos históricos–, Juan Manuel Moreno Bonilla, el presidente de Andalucía, estaba en Roma, en la antesala del Vaticano, esperando ser recibido por el Papa. El líder del PP andaluz había viajado a Italia a pedirle al Pontífice que rezase e intermediase ante Dios contra la sequía –la embajada tuvo éxito: esta Semana Santa no ha dejado de llover en Sevilla– y se encontró con un órdago en toda regla: “Yo no voy a decirle a los ciudadanos de Andalucía qué financiación necesitan. Que defiendan sus intereses siempre, pero no voy a aceptar que ellos limiten a su vez el sistema de financiación que Cataluña necesita”. Aragonès no se refería esta vez a Madrid, con quien las instituciones de Catalunya mantienen un pulso secular, sino a la gran autonomía del Sur. ¿Por qué?

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“Matar a una mariposa no puede ser nada importante porque una mariposa no puede cambiar las cosas”. O sí. Ray Bradbury, uno de los patriarcas de la ciencia-ficción, eligió la famosa teoría del efecto Butterfly –que postula que los fenómenos minúsculos que suceden en un sitio pueden provocar una catástrofe en otros– para construir su relato ‘El sonido de un trueno’. Es dudoso que el presidente de la Junta de Andalucía, Juan Manuel Moreno Bonilla, al que no se le conocen predilecciones literarias expresas, haya leído al autor de las Crónicas Marcianas. Tampoco es probable –su currículum académico es discreto, además de menguante– que tenga conocimientos profundos sobre la teoría del caos, el campo de la física que estudia cómo combinaciones que pueden parecer inocuas son muy capaces de causar cambios sistémicos. La ignorancia sobre ambas materias no le impide, no obstante, darse cuenta de que la agitación política provocada por el caso Koldo y el affaire Ayuso presentan, igual que la cornada de un toro, dos peligrosas trayectorias que pueden enturbiar la pax conservadora en Andalucía.

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Un lustro después del milagro –en forma de carambola electoral– que llevó a Juan Manuel Moreno Bonilla a la presidencia de la Junta de Andalucía, refrendado tres años y medio más tarde con una mayoría absolutísima y la conquista de casi todo el poder institucional –los ayuntamientos de capitales de provincia y seis de las ocho diputaciones en el Sur de España–, parece indiscutible (salvo para quien todavía desea fingirse ciego) que el ciclo conservador en la mayor autonomía española no va a ser corto. Da la impresión de que puede prolongarse indefinidamente con la aspiración de alcanzar los casi cuarenta años de hegemonía del PSOE. Habrá quien piense que se trata de una afirmación mayestática y exagerada, pero –como decía Machado (Antonio)– el camino se hace, sobre todo, al andar. Y, en el caso de la izquierda meridional, tan nostálgica de unos tiempos pasados que cada vez son más remotos, e incapaz en los últimos cinco años de hacerle siquiera un rasguño al presidente de la Junta, también se deshace andando.

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La discusión no es cosa nueva y el diagnóstico está muy cerca de cumplir el medio siglo. Pero saberlo desde hace tantísimo tiempo no ha evitado que la profecía se haya cumplido con una exactitud casi matemática. A comienzos de los años ochenta, en una entrevista con Eugenio Scalfari, el director del diario La Repubblica, el líder del eurocomunismo y padre de la via terza, Enrico Berlinguer, sentenciaba que la crisis en Italia no obedecía a la existencia de la corrupción entre los políticos, sino a una “cuestión moral”: los partidos que les daban cargos y cobertura se habían hecho con el control absoluto de las instituciones públicas. “Los partidos ya no hacen política” –explicaba Berlinguer– “se han convertido en máquinas de poder y clientelismo. Administran intereses de camarillas que no tienen ninguna relación con el bien común”. No cabe definir mejor la honda crisis de credibilidad por la que pasan las democracias cuando se diluye la distinción (trascendente) entre el ámbito institucional y el espacio (fenicio) de lo partidario.

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