Andalucía

La Reina (de la Marisma) camina hacia el adelanto electoral como el cura Javierre iba a ver las cofradías en Sevilla: en biscúter. A toda mecha y diciéndole guapa hasta a la Canina para ver si logra convencerla de que merece seguir en el Quirinale de San Telmo toda la eternidad. Por supuesto, esto no es ninguna noticia. Es lo natural. La única novedad estriba en que para ir preparando el inevitable instante de la crisis con los naranjitos de Cs ha elegido como nuevos compañeros del viaje -sorpréndanse, indígenas- a los diputados de la oposición con los que en su momento mantuvo un pacto de gobierno -las menguantes huestes del ArgonautaMaíllo- y a los jacobinos (ma non troppo) de Podemos. Ambos (dos) no han dudado en desdecirse de sus discursos parlamentarios para negociar con los susánidas -que de socialistas sólo conservan ya la chapa del abuelo- una propuesta de financiación de la que, ¡oh maravilla!, han excluido al Adelantado Marín, que queda orillado, como toda la vida han dicho los escritores argentinos y, tras nuestra estela, copian los pequeños monaguillos.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

Ya está aquí el día grande de la Marisma. El 28-F is just coming, como diría Alfonso Grosso. Flores a María. No es sólo porque lo anuncie el calendario, ese vulgar asesino de los días. También lo indica la agenda (pública) de los próceres indígenas, que llevan semanas de visitas a almazaras, inaugurando puentes, haciéndose fotos y poniéndole su mejor cara al desencanto general. Echándole rostro, en definitiva. Todos están ya en modo electoral completo. De donde se deduce que habrá elecciones anticipadas. No cabe ninguna duda. Cualquier otra cosa implicaría que los políticos, en lugar de legislar por nuestro bienestar, sólo se dedicarían a vendernos (la moto). Es una hipótesis a descartar. Ellos se-están-dejando-la-piel. Todos.

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“Sabemos lo que somos, pero no lo que podemos ser”, dice Shakespeare en su Hamlet. No hay verdad más cierta. La vida, incluyendo dentro a la política, que es su variante más imperfecta, tiene la capacidad de trastocar la personalidad, mudar el carácter y provocar vocaciones que a primera vista parecen religiosas pero cuyo origen real resulta ser bastante terrestre. Más que magia por contacto, que es como Jakobson explicaba la función metafórica, aquí podríamos hablar de devoción por interés. A este respecto nos parece todo un hallazgo el ejemplo de la directora del Instituto Andaluz de la Mujer, Elena Ruiz, cuya cuenta en twitter demuestra cómo hacer carrera en la República Indígena. Esta dirigente del PSOE, en cuyo currículum predominan los cargos de confianza tanto como escasean los méritos profesionales, colgó una foto de Su Peronísima abrazando a un niño, rodeada de mujeres sonrientes y con la Querida Presidenta –en el centro de la imagen– en modo maternalista, que es la variante femenina del paternalismo. Y escribió: “Ella es así, cercana y cariñosa. Pocas personas he conocido como Ella. Por eso es la presidenta de todos los andaluces y andaluzas. ¡Gracias presidenta!”. Seguro que es un mensaje sincero. Y, sin duda, precioso.

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Leonardo Boff, uno de los padres de la teología de la liberación, sostiene que el poder dentro de la Iglesia, heredera tácita de la estructura cesarista romana, está basado en una paradoja: desde hace siglos se presenta a sí misma como una organización divina pero está sumergida en un océano de males terrenales. Podríamos decir lo mismo del susanato que gobierna la República Indígena. Predica la bondad y la igualdad, pero practica la clasificación maniquea entre buenos y malos y disfruta del poder de absolver los pecados ajenos para disimular los propios. Tiene además facilidad para reproducirse. Y confunde la Andalucía real con la oficial. La primera casi siempre suele ser víctima de la segunda.

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La historia es la mejor maestra que existe. En la vida y en la política. Se atribuye a Edward Gibbon, el primer historiador moderno, la enseñanza de que las virtudes de la fortuna no perdonan a nada ni a nadie. Igual te sitúan en la cúspide (aparente) que pueden hacerte caer a un pozo negro. Todo depende de cómo sople el viento. Si es que sopla. El escritor británico, autor de un monumental relato en seis volúmenes sobre la decadencia y la caída del imperio romano, fue un consumado maestro en el arte de los augurios. Su sabiduría procedía de la observación y de la lectura atenta del pasado, que casi siempre se hace presente por analogía.