Andalucía

El mecanismo narrativo de las películas de mafiosos está sumergido, oculto, lejos de la vista. En ellas no pasa nada hasta que -de repente- irrumpe la violencia: golpes, disparos, cristales rotos, el infierno. Al final, el silencio de los muertos. La política en la República Indígena sigue un modus operandi similar, aunque sin el rango excelso del arte. La guerra entre el militante Sánchez y Su Peronísima venía discurriendo hasta ahora en dos espacios paralelos: por un lado, las razzias orgánicas; por otro, el amedrentamiento institucional. Los ajusticiamientos ocurrían tras las cortinas del teatro. A días de la batalla definitiva, ambos planos empiezan a confundirse y las amenazas son directas. Lo hemos visto esta semana cuando la Reina de la Marisma ha entrado en un cuerpo a cuerpo con Celis, convertido -a última hora- en el embajador meridional del sanchismo. El director de los puertos andaluces dijo en la radio que Díaz va a las primarias sin convicción y que «su proyecto en Andalucía no está consolidado». Lo primero es cierto. Discutible nos parece lo segundo: la decadencia del peronismo rociero no se debe a la falta de consolidación, sino a la ausencia de sustancia.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

Su Peronísima está en plena fase mística. No molesten, por favor. Desde hace semanas anda silente y rodeada de extrañas contradicciones. Su estado anímico es similar al célebre poema de Teresa de Jesús donde la ilustre santa dice –en cada verso– una cosa y justo su contraria. Espera el momento de la ascensión definitiva. Pero, en su infinita bondad, ha querido hacernos saber, a través de los intermediarios habituales, que se va pero sin llegar a marcharse por completo. Exégesis necesaria: seguirá con mando absoluto en el Quirinale del Paseo de las Delicias, pero desplazándose todas las semanas a Ferraz. O viceversa. Tiene el don de la ubicuidad. Ha decidido ser una presidenta multitarea: dícese de aquella gobernante que no resuelve nada pero insiste en seguir controlándolo todo. Los ciudadanos deben estar preguntándose en este punto algo obvio: ¿Pero esta mujer ha gobernado en algún momento?

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La forma más antigua de manipulación informativa consiste en callarse. Mirar hacia otro lado. Simular que ciertas cosas no existen. Obviarlas. Reservarse. Por eso los silencios, en política y en la vida, son gestos tan elocuentes: con su presencia certifican la voluntad de omitir la parte de la realidad que nos desagrada. Si se fijan, es la táctica que siguen tanto los peronistas rocieros como losliberales meridionales, cada uno a su manera. El subdirector general de Canal Sur, Joaquín Durán, que lleva en funciones como máximo responsable ejecutivo del ente audiovisual desde hace ya más de tres años -¿para cuándo la renovación del consejo de Administración?-, nos ilustraba esta semana sobre «la pluralidad» de sus servicios informativos afirmando que Spiriman, el médico que lidera las marchas sanitarias en Granada, ha hablado en los telediarios más que la presidenta de la Junta.

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Mirar el mundo es el mayor espectáculo que existe. La realidad supera a la ficción, que, si uno se para a pensarlo, no es más que una verdad construida con mentiras. Igual que la autonomía. El engaño gobierna nuestros días y rige la mayor parte de nuestras noches. En estos pagos meridionales adquiere además el rango de la púrpura verde, que es el color del olivo muerto que todos los 28-F colocan de atrezzo en el atrio del Teatro de la Maestranza, justo antes del sermón de Su Peronísima. La primera mentira es la patria, esa fábula con forma de bandera. En la República Indígena su día solemne se ha celebrado este año con desigual suerte: los paniaguados –as usual– disfrutaban a cubierto mientras las mareas –que ya son de todos los colores– salían a la calle para pedir “pan, trabajo y techo”. Igual que sus abuelos.

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El amor se nos vende como un sentimiento espiritual, pero su origen es, sobre todo, instrumental. Su Peronísima debe querer con toda su alma -piel incluida- a los premiados con las medallas y títulos de hijos predilectos de la República Indígena, porque la cosecha de este año, que no es mejor que la de otros, demuestra que el primer paso para conseguir su afecto es aceptar su (santa) voluntad. De eso se trata. O sea, que las medallas las da Ella a quien quiere y ya está. Punto. Todo el que veranee en Rota, por ejemplo, merece una. ¿Por qué no? Compréndanlo: no ignoramos el talento de algunos galardonados -a otros, en cambio, la relevancia no se la encontramos por ningún costado-, pero, dado el sesgo de la designación, ad maiorem regina gloria, pensamos que tiene más prestigio que el peronismo rociero te hurte una insignia a que te la imponga como una cadena. Como suele decir la megafonía de los aeropuertos, Ella sabe usar los metales sagrados de la patria «por su propio interés».

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