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Alan Pauls y las mentiras de todas las biografías

carlosmarmol · 9 julio, 2026 ·

De los infinitos misterios del cerebro, ese cofre desconocido y sin fondo que custodia lo que somos, y que llevamos con nosotros a todas partes, acaso no haya ninguno más paradójico que el calambre de un déjà vu, esa sensación inquietante y pasajera –que los neurólogos consideran una vana ilusión– de volver a vivir algo que ya ha ocurrido y se ha sentido antes. Un error de apreciación –descrito por el psicólogo Émile Boirac, uno de los padres del esperanto, aquel presunto idioma ecuménico hecho con préstamos de distintas lenguas que nunca fue– que nos hace sospechar que quizás tengan razón aquellos que creen que hemos vivido antes en otro cuerpo y que la existencia no es sino una rueda infinita de sucesivas reencarnaciones, de las que no guardamos memoria alguna. Por el contrario, no se conoce demasiado a su antónimo: el jamais vu, que es la extrañeza que experimentamos en un lugar, con una persona o en una situación familiar. No reconocer más a quienes conocemos o amamos. Mirar a nuestra familia como si padres y hermanos fueran extraños. Oírnos en una grabación y no ser capaces de soportar nuestra propia voz. O leer la biografía de alguien con quien hemos convivido muchos años sin que el relato escrito de su vida nos parezca verosímil, sino fantasioso e incompleto.

Las Disidencias en The Objective.

Daniel Melingo, el ‘Gran Linyera’ del tango burlesco

carlosmarmol · 6 julio, 2026 ·

“Una mala vida”, como dice el verso irónico del gran Javier Salvago, “la tiene cualquiera”. Pero no todas son, por refugiarnos en la célebre frase de Tolstói sobre las desgracias familiares, idénticas. Cada uno de nosotros llevamos encima, igual que un nazareno sin cirineo, nuestro propio drama. Hay quien llora desconsolado ante las penurias y quien se carcajea de las infames traiciones del destino. Daniel Melingo (Buenos Aires, 1957-2026) supo hacer ambas cosas –y muchas más– en los 68 inviernos estrictos de su vida, que terminó este último martes de junio. No fue ni en París, donde vivió varios años de cabaret y vida regalada, ni con aguacero, como pronosticaba el poema de César Vallejo, sino en el barrio patricio de la Chacarita, en uno de los distritos nobles de la capital argentina. 

Las Disidencias en Letra Global.

Iván Espinosa de los Monteros y la deriva autocrática de Vox 

carlosmarmol · 5 julio, 2026 ·

Igual que sucedía en las primitivas monarquías de raíz agraria, o dentro de las religiones monoteístas del Mediterráneo color vino, en los partidos políticos se necesitan y se demandan siervos, fieles, militantes, subalternos pacíficos o –como se decía antes– gente que pegue carteles y limpie la plata de la cofradía, pero en ningún caso, y menos aún cuando se cree que el tren está encarrilado y avanza sin obstáculos hacia el éxito– compañeros de aventura, camaradas, librepensadores e individuos libres e iguales. Hace trece años Iván Espinosa de los Monteros y de Simón (Madrid, 1971), barba abundante y cerrada, con un cierto aire carlista, que esconde un mentón pronunciado bajo un rostro extrañado, consultor de empresas y afortunado empresario inmobiliario, entroncado (gracias al tercio familiar) con la aristocracia navarra –es hijo de Carlos Espinosa de los Monteros y Bernaldo de Quirós, IV marqués de Valtierra y expresidente de Iberia (1982-1985), y de María Eugenia de Simón y Vallarino– participaba (en compañía de otros) en la secreta fundación de Vox, un partido de ideología nacionalista formado a partir de una escisión, encabezada por Alejo Vidal-Quadras y Santiago Abascal, del PP de Rajoy.

El Bestiarium en The Objective.

La España colonial y los virreyes del sanchismo

carlosmarmol · 4 julio, 2026 ·

Hacer la Santa Transición imitando a la España (fallida) de la Restauración no puede decirse que haya sido un buen negocio. El cambio político que nos condujo –por la vía de la reforma, huyendo de la ruptura– desde la dictadura franquista a la partitocracia, y a continuación nos encaminó hacia el cesarismo, consolidado gracias a las concesiones políticas en favor de los nacionalismos periféricos, inspiradas en una lectura ingenua del legado de la Segunda República, ha desembocado en un extraño viaje a la semilla.  Nuestro inquietante presente político se asemeja demasiado a un pretérito que, en buena medida, parecía que habíamos superado. No es así. La vida pública española parece condenada a la eterna política del encasillado, el ingenioso (y fraudulento) sistema electoral mediante el cual los partidos dinásticos de finales del siglo XIX y comienzos del XX se repartían el poder en Madrid por turnos sucesivos y, con él, ocupaban las instituciones estatales, que dejaban de ser neutrales y servir a todos

Las Crónicas Indígenas en The Objetive.

La poesía de Philip Larkin o el deseo de estar solo

carlosmarmol · 3 julio, 2026 ·

Philip Larkin (1922-1985) era tartamudo, calvo, tímido, miope, misántropo y, al decir de algunos, un individuo chapado a la antigua. Periférico –pasó su madurez en la ciudad portuaria de Hull, en el Noreste de Inglaterra, donde dirigía la biblioteca universitaria– y tocado por esa forma inversa de nostalgia que hace que se sienta melancolía por las cosas que nunca sucedieron. Un hombre perfectamente vulgar, previsible, atado a un férreo ritual de rutinas íntimas que le permitía olvidarse, sin conseguirlo por completo, del paso del tiempo, ese enemigo silencioso. Presentado así, o vislumbrado en las fotos de la época –hablamos de la Inglaterra grisácea de la posguerra–, vestido con un terno color carbón, corbata de funeraria y una obstinada camisa blanca, con aspecto de director de banco o de agente de seguros, nadie podría haber imaginado que terminaría convirtiéndose en uno de los poetas capitales de la segunda mitad de la pasada centuria. 

Las Disidencias en Letra Global.

Capitulaciones y réquiem por la difunta ‘vía andaluza’

carlosmarmol · 2 julio, 2026 ·

En España, como dejó dicho el difunto Alfredo Pérez Rubalcaba, el Fouché del PSOE del Antiguo Régimen, enterramos espléndidamente a aquellos que pasan –no siempre de forma voluntaria– a esa mejor vida que no es vida en absoluto. La política indígena es todo un prodigio en el arte, nunca suficientemente valorado, de las pompas fúnebres y los rituales del adiós.Ni siquiera hace falta contratar a las célebres plañideras, esa lacrimosa institución social de la Roma primitiva, para que exageren el dolor (fenicio) causado por una pérdida. París –símbolo del poder– bien puede valer una misa, como decían los hugonotes, pero de lo que no cabe ninguna duda es de que exige un buen funeral. Con coronas, desfiles y catafalcos. Esto mismo –dejar atrás el pasado y asumir el inevitable porvenir– es lo que ha hecho Moreno Bonilla al aceptar ser investido como presidente de la Junta de Andalucía por tercera vez –en un agónico segundo acto– gracias a los quince diputados meridionales de Vox.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

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Ilustraciones: Daniel Rosell