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La anomalía política de Andalucía

carlosmarmol · 2 mayo, 2019 · Deja un comentario

Andalucía es un territorio fértil para las anomalías políticas. La hegemonía del PSOE, tras casi cuatro décadas de poder absoluto, marcó la vida pública en el Sur desde los años ochenta hasta el pasado diciembre. El triunfo posterior de las derechas (desunidas) inauguró a finales de 2018 una nueva etapa que, vistos los resultados del 28A, ya es seguro que no tendrá continuidad en el ámbito nacional. El tripartito andaluz –un bloque parlamentario con tres patas y un gobierno a dos bandas– queda así convertido en la nueva singularidad meridional, cuya política parece estar guiada por la excepcionalidad súbita. La foto de las generales en Andalucía es digna de estudio. Aunque no lo parezca, está llena de trampas. Nada es como aparenta. Los resultados dicen que los socialistas han ganado los comicios. Es cierto: 24 de los 61 escaños en disputa han sido para el PSOE. Estos diputados electos dan a Pedro Sánchez un triunfo –sin mayoría– holgado y superior al registro que hace unos meses logró Susana Díaz antes de perder la Junta. Y, sin embargo, la victoria del PSOE suena igual que los clarines del tercio de la muerte para el actual aparato regional socialista. En los próximos días van a ver ustedes a Susana Díaz entonar el canto del ave fénix con el argumento (interesado) de que Andalucía ha devuelto su confianza a los socialistas. No es una lectura exacta: quienes ha sacado 500.000 votos de diferencia a la jefa del PSOE indígena (en relación al 2D) son los candidatos de las listas que, con la oposición de la expresidenta (marchita), impuso a la fuerza el secretario general antes de la campaña.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

¿Un cambio entre paréntesis?

carlosmarmol · 2 mayo, 2019 · Deja un comentario

La vida es un intervalo entre dos fechas: el día del nacimiento y la hora de la muerte. Entre ambas, todo es incierto y, por tanto, posible. Lo indudable -está profetizado en las Sagradas Escrituras y lo confirma la biología- es que venimos a este mundo para irnos. El resto es relativo. Podemos aplicar esta misma lógica (terrestre) a la política indígena: los socialistas, tras cuatro décadas de absolutismo, perdieron Troya un día aciago de diciembre, tras regir la República del Quirinale desde los años ochenta. Todos los imperios caen, pero así como el socialista se hundió debido al peronismo rociero, la principal lectura política que nos dejan la últimas elecciones generales del 28A es que lo del cambio (que no es tal) tiene pinta de ser un breve paréntesis en la historia de la Marisma, territorio acuático y, por lo general, estancado.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

El ‘ritornello’ del 28A

carlosmarmol · 2 mayo, 2019 · Deja un comentario

Las urnas han despejado la gran incógnita de las derechas –no suman; lo de Andalucía fue una excepción histórica– pero no aclaran cómo va a gobernarse España durante los próximos años: si desde el centro-izquierda o mediante un nuevo pacto con los nacionalistas, incluidos sus arietes independentistas. Este misterio (relativo) será el argumento esencial del ciclo postelectoral, que se abre ahora y se extenderá hasta las municipales de finales de mayo.Los resultados del 28A tienen bastante de ritornello: estamos ante una repetición de la misma melodía entre dos intervalos musicales distintos. La pieza musical es básicamente la misma que antes: el PSOE continuará en el poder; el PP ha cosechado un rotundo fracaso en el vodevil de su supuesta renovación; Cs crece pero no termina de avanzar lo necesario para sustituir a los conservadores y Podemos se ha hundido, devolviendoa los socialistas muchos de los votos logrados en el último lustro. Éste es el paisaje que nos dejan las elecciones. Es muy similar al anterior, aunque incluye variaciones decorativas sobre el mismo tema.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

El alfabeto Lledó

carlosmarmol · 27 abril, 2019 · Deja un comentario

A muchos les parecerá una provocación, pero si uno se pregunta –en serio– cuándo se jodió el Perú (léase, la universidad) una de las hipótesis plausibles es que fue el día exacto en el que empezaron a demonizarse las antiguas clases magistrales y a ser sustituidas por las nuevas corrientes pedagógicas que, a pesar de sus indudables buenas intenciones, lograron el prodigio de dejarnos huérfanos de grandes maestros y convirtieron a los profesores de la academia en funcionarios intercambiables entre sí, sacrificados en beneficio del sistema educativo. Una sociedad que sin una reflexión seria considera de pronto vetusto algo que ella misma calificaba de magistral es una sociedad que cava su propia fosa. Escribir esto provocará –no nos engañamos– las reprimendas de algunos de los aludidos, poco o nada dados a que desde un auditorio libre, en vez de cautivo, se les contradiga en sus doctrinas. Mala suerte. Pero ésta es precisamente una de las mejores ideas de un hombre –Emilio Lledó (Sevilla, 1927)– que ha consagrado su vida al saber, a su estudio y a su transmisión. Y que ama la educación.

Las Disidencias en #LetraGlobal.

El Reverendísimo, retrato ‘privato’

carlosmarmol · 27 abril, 2019 · Deja un comentario

Para conocer de verdad a un político no hay nada mejor, ni más entrañable, que acercarse a su intimidad, contemplar directamente el calor de su hogar o visitar el sitio de sus lares, aquellos dioses de la Antigua Roma. Como la Marisma fue primero colonia y después periferia del gran imperio latino, el primer espacio trascendente es el domus -la casa- del prócer en cuestión. El espacio donde se disfruta de la serenidad familiar tras los viajes en coche oficial, Ir las recepciones, las reuniones y los encuentros de trabajo (que es más bien poco). El Reverendísimo Bonilla, inquilino del Quirinale, la casa de todos, pero donde sólo entra él, nos facilita las cosas porque además de las habituales fotos en camisa en el despacho de filigranas verdes de San Telmo -pero con corbata, que no es lo mismo, ni de lejos, que ir descamisado- cuelga en las redes sociales instantes de sus momentos de descompresión. Tomemos, por ejemplo, uno: ¿Dónde pasó el Domingo de Resurrección? En la Maestranza de Sevilla, viendo los toros desde la barrera. Una estampa clásica del simulacro del poder y la fama en la Baja Andalucía. Ir a los toros es un gesto, una forma de apoyar el arte de la lidia, que va ser el próximo, tras las cofradías, que va a recibir subvenciones (al capote).

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

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Ilustraciones: Daniel Rosell