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La ‘sharia’ cofrade

carlosmarmol · 16 febrero, 2018 · Deja un comentario

Nuestros particulares costumbristas, a los que últimamente teníamos algo abandonados pero no perdidos, porque ellos son la referencia que nos guía (para salir disparados en la dirección contraria), la luz que alumbra nuestros pasos y el ejemplo manifiesto de cómo se puede confundir la nostalgia personal con los dogmas, se han llevado esta semana el extraordinario disgusto de ver cómo la web de arquitectura más prestigiosa del mundo -Archdaily- señalaba al Caixaforum de Sevilla, una obra de Guillermo Vázquez Consuegra, su particular obsesión, como el mejor edificio del año. Todo un logro del talento individual conseguido, como siempre, a contracorriente, en pleno territorio indígena, tan dado a los interesados autos de fe promovidos por quienes no creen más que en su estampa y sueñan -en vano- con la utopía regresiva de que la Sevilla de su infancia se mantenga con la misma salud de una momia.

La Noria del miércoles en elmundo.es

¿La hora de Ciudadanos?

carlosmarmol · 16 febrero, 2018 · Deja un comentario

Todas las encuestas, que ya sabemos que son una manera de fabricar mentiras y construir verdades que en ocasiones terminan siendo ciertas, señalan un intenso ascenso en intención de voto –la simpatía es otra cosa– en favor de Ciudadanos (Cs), la fuerza política que nació hace un decenio largo en la Cataluña hostil del independentismo y desde entonces sueña con resucitar, con variantes, el proyecto de centro de UCD, aquel partido creado por las élites del franquismo para que la Santa Transición no se les fuera de las manos; al menos hasta suavizar el marxismo de los socialistas tradicionales, que ocuparon el centro político por la vía de la renuncia, el engaño y hasta la impostura, dependiendo de cómo queramos verlo.

Los Aguafuertes del lunes en Crónica Global.

El ensayista Gil de Biedma

carlosmarmol · 10 febrero, 2018 · Deja un comentario

Gil de Biedma era un tipo extraño: se hacía preguntas en un país más bien dado a las proclamas identitarias y solía matizar mucho sus opiniones en lugar de lanzarlas, como cuchillos, en dirección a la yugular del interlocutor. Ambas cosas, unidas a algunos excelentes poemas y a su leyenda de homosexual y noctámbulo, ejecutivo de una compañía de tabacos en horario diurno, hicieron lo necesario para situarlo entre los mejores escritores en español de la segunda mitad del pasado siglo. Su obra, que una parte de la crítica sitúa como antecedente de la llamada poesía de la experiencia, aunque algunos de sus más significados nombres dejaran de tenerlas hace tiempo, es sin embargo un monumento –anómalo dentro de la tradición española– al prosaísmo poético, en este caso en su variante más elegante.

[Leer más…] acerca de El ensayista Gil de Biedma

Julio Manuel de la Rosa, la prosa pacífica

carlosmarmol · 10 febrero, 2018 · Deja un comentario

No existe nada más inverosímil que la muerte. Sobre todo cuando se trata de la propia. Uno puede imaginársela en abstracto y teorizarla, pero no vivirla -más allá de un pálido instante- porque cuando uno se muere de verdad, en serio, deja de ser él para convertirse en otro. Julio Manuel de la Rosa, insigne escritor de provincias, no hacía vida literaria; escribía. No perseguía a los editores; leía. Y en el entreacto entre estas dos ocupaciones básicas también hacía clases -por decirlo a la manera de Nicanor Parra, que le antecedió unas semanas en este trance de irse al otro mundo- en la escuelita de Periodismo y Turismo que la familia Uruñuela tenía abierta en la calle Muñoz y Pabón de Sevilla a modo de sucursal de la Complutense bajo el nombre -entonces poderoso- de Centro Español de Nuevas Profesiones. Repárese en los dos adjetivos. Allí impartía redacción y enseñaba literatura con la misma naturalidad de quien se toma un café con leche: sin darse importancia.

Un obituario para elmundo.es

San Telmo, ‘ora pro nobis’

carlosmarmol · 10 febrero, 2018 · Deja un comentario

Leonardo Boff, uno de los padres de la teología de la liberación, sostiene que el poder dentro de la Iglesia, heredera tácita de la estructura cesarista romana, está basado en una paradoja: desde hace siglos se presenta a sí misma como una organización divina pero está sumergida en un océano de males terrenales. Podríamos decir lo mismo del susanato que gobierna la República Indígena. Predica la bondad y la igualdad, pero practica la clasificación maniquea entre buenos y malos y disfruta del poder de absolver los pecados ajenos para disimular los propios. Tiene además facilidad para reproducirse. Y confunde la Andalucía real con la oficial. La primera casi siempre suele ser víctima de la segunda.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

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Ilustraciones: Daniel Rosell