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Chaves Nogales: el ‘camarada director’ del ‘Ahora’

carlosmarmol · 29 julio, 2024 ·

La hagiografía es, sin duda, el código más sencillo de todas las variantes del género literario de la biografía, que en teoría –existen excepciones a esta regla; algunas excelentes, otras mediocres– debe ser el relato fidedigno de la vida de un individuo insertada en el continuum de su tiempo. Por lo general, se supone que esta clase de libros tratan sobre los avatares de un personaje real y concreto. Pero esto, como es sabido, únicamente es una simple convención: cualquier vida, sobre todo aquella que nos cuenta su actor principal, no puede ser más que una obra de ficción o, en el más optimista de los casos, un ejercicio de realismo selectivo, como ya demostró Marcelo Schwob en sus Vidas imaginarias (1896), en cuyo prefacio proclama que tanto la existencia de Shakespeare como la de un comediante de segunda, incluso de tercera categoría, tienen idéntico interés para un biógrafo. Todo depende de cómo se cuenten.

Las Disidencias en The Objective.

Los años españoles de Alfonso Reyes

carlosmarmol · 26 julio, 2024 ·

La primera imagen –una escala marítima en el puerto de La Coruña, desde la barandilla del crucero Espagne, camino de Francia, donde le esperaban para encomendarle las tareas de ayudante segundo en la embajada mexicana– apenas fue un vislumbre. Las reverberación de una tierra desconocida de donde venía el idioma en el que hablaba y pensaba, y al que dedicaría todos sus esfuerzos como escritor. La segunda visión, también pasajera, se repetiría desde otra costa diferente –en esta ocasión los muelles de Santander, con el Cantábrico a sus pies–, para difuminarse hasta que un años después, en 1914, ya sin sustento diplomático ni sueldo a cargo de la república, un Alfonso Reyes de veinticinco años, que todavía conservaba la melena y lucía bigotes poblados, se lanzara a cuerpo a la conquista del mundo literario. Así fue la irrupción del gran prosista mexicano en el efervescente (y miserable) Madrid de la primerísima modernidad, cour des miracles, que contemplaba –atónito– el comienzo de la Gran Guerra y cuya élite, esa academia del café y el Ateneo, creía ser capaz de sacar al país, perdidas ya sin remedio las últimas colonias americanas y asiáticas, de su colosal depresión para sanar el colapso de ultramar con un idealista acercamiento a Europa.

Las Disidencias en Letra Global.

Andalucía y la legitimidad del cambio (sin cambio)

carlosmarmol · 26 julio, 2024 ·

Los socialistas del Sur han abrazado, con entusiasmo onanista, la singular teoría del lawfare, esa forma de guerra política (importada) que recurre a los procedimientos judiciales espurios para acorralar a los adversarios. Tras el borrado del caso ERE, consumado por la mayoría progresista del Tribunal Constitucional, merced a una abstracción judicial que desprecia la verdad empírica, el expresidente socialista de Andalucía, Manuel Chaves, al que sus devotos piden que regrese a la política activa en vísperas de convertirse en octogenario, proclamó en la sede del partido –calle San Vicente de Sevilla, que no pisaba desde su imputación en la causa de corrupción–, “el principio del fin del ciclo de gobierno de la derecha en Andalucía”. Era un mensaje destinado directamente a los dirigentes del PSOE meridional, destrozados tras perder el escudo de defensa de los ayuntamientos y seis de las ocho diputaciones provinciales. Un ceremonial de autoafirmación con el que el actual secretario general, Juan Espadas, buscaba amansar las voces críticas que se han hecho oír tras la debacle de las europeas. Todo en vano: días después de la restitución simbólica de Chaves –convertido en un santo súbito, huérfano de hornacina– el Adelantado de Ferraz en el Sur recibía una oleada de reproches en el comité director del partido.

Los Cuadernos del Sur en La Vanguardia.

El triunfo del Cristianismo: una historia de fe y poder

carlosmarmol · 25 julio, 2024 ·

Una creencia no es más que una línea del tiempo que se mantiene recta y continua desde un principio, por lo general incierto, hasta un inevitable final de trayecto. Alfa y Omega, primera y postrera letra del venerable alfabeto griego y una de las múltiples denominaciones de Cristo en ciertas versiones del Apocalipsis de San Juan. “El origen y el final mismo de todas las cosas que son, fueron y serán”. La fórmula también sirve como metáfora del itinerario vital que se abre con el nacimiento y se cierra con la muerte, cuyos registros –como en alguna ocasión ponderase Josep Pla– administra y custodia la Iglesia a través de su red de parroquias, cuya capilaridad en cualquier territorio es bastante superior a la de muchísimos Estados. ¿Cómo es posible que una facción herética del judaísmo practicada por los misteriosos esenios, defensores del pobrismo, se convirtiera primero en la alternativa al paganismo grecolatino, más tarde se aposentase sobre las ruinas del imperio romano y, al cabo, se convirtiera en la religión mayoritaria y en la cultura común de todo eso que (todavía) llamamos Europa?

Las Disidencias en The Objective.

Milan Kundera, los lienzos de una vida secreta

carlosmarmol · 21 julio, 2024 ·

“La vida parece un boceto. Pero boceto no es la palabra precisa, porque un boceto es siempre un borrador de algo, la preparación para un cuadro, mientras que el boceto que es nuestra vida es un boceto para la nada, un borrador sin cuadro”. Milan Kundera (1929-2023) escribió estas palabras, por la persona interpuesta de un personaje de ficción, en La insoportable levedad del ser (1984), su novela más conocida y, probablemente, la que lo consagró como novelista internacional. En el libro, cuyo título nunca gustó a Gallimard, su editor francés, Kundera reflexiona sobre las dudas existenciales en el seno de una relación de pareja, inmersa en una atmósfera generosa en digresiones y con vocación trascendente. En el libro, sin embargo, no queda del todo claro, como suele suceder casi siempre en el caso de los buenos novelistas, que trabajan desde el espacio indefinido de la ambigüedad, si se trata de una historia triste o cómica. Igual que el Quijote, puede leerse de forma agónica, como un drama existencial; o irónica, a la manera una de comedia sobre el exceso de trascendencia. Y de ambas maneras.

Las Disidencias en Letra Global.

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Ilustraciones: Daniel Rosell