Crónica Global

No existe en la historia del arte –salvo excepciones contadísimas– el caso de un pintor que no haya tratado de dibujarse a sí mismo bajo la recurrente forma del autorretrato, ese género artístico que nace en Flandes y en Italia hacia finales del siglo XIV y que, desde entonces, no ha dejado de cultivarse, suponemos que porque no existe ningún otro impulso humano más poderoso que la celebración de la propia vanidad. El término retrato, cuya etimología procede del latín, designa la reproducción de un personaje o de una cosa, pero no siempre de forma exacta. Autorretratarse, de hecho, es una manera de fijar una identidad que no tiene que ser auténtica. Es un acto de afirmación contra la muerte. Y también un simulacro o invención.

Los Aguafuertes en Crónica Global.

La literatura es un oficio que se practica en soledad y cuyo fruto –los libros– es resultado del esfuerzo individual. Nada hay pues más ajeno a la verdadera creación literaria que una vulgar asociación de escritores, esas organizaciones colegiales que otorgan carnets para sancionar una identidad que únicamente depende de uno mismo. De sus agallas. De su paciencia. De su talento. Esta creencia hace que veamos con cierta distancia irónica la polémica provocada por el PEN Internacional, asociación que agrupa a 25.000 socios que se dicen escritores, tras haber publicado oficialmente un comunicado –A Troubling Trend: Free Expression Under Fire in Catalonia– en favor de los presos independentistas en el que, por mediación de su división catalana, asume –sin atragantarse– toda la propaganda del nacionalismo patriótico y, a través de sus altavoces internacionales, hace un alegato prístino sobre la libertad de expresión, justo antes de exigir a las autoridades españolas que dejen de cumplir sus propias leyes y se abstengan de juzgar a los reclusos de Lledoners, presentados como intelectuales amenazados por la bota del (léase con tono enfático) autoritarismo gubernamental.

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No es ningún secreto: los partidos absolutistas derivan en tiranías o se convierten en reinos de taifas. O ambas cosas. Parece ser el caso de Podemos, cuya irrupción en el mapa político fue tan deslumbrante como conflictiva está siendo su evolución. Los nuevos jacobinos que decían encarnar aquel espíritu de rebeldía juvenil del 15M no sólo han perdido encanto. También el gran activo que aportaban al mapa parlamentario: su conexión con la calle. Fue entrar en las instituciones con la impaciencia característica de quienes se consideran elegidos por un Dios benefactor e irse todo a tomar viento. Desde entonces replican el patrón de la partitocracia: eliminación, destitución o marginación del disidente, razzias, ajustes de cuentas, personalismos crecientes, caprichos, enrocamientos sobre un único eje –que al final se rompe–, enquistamiento ideológico, fragmentación territorial y, de postre, la casona en Galapagar.

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Los socialistas intentan mantener el equilibrio en el ojo de un huracán que, igual que los puede mantener en la Moncloa, podría arrojarlos a una esquina de la política española. Sánchez I, que indudablemente es un tipo afortunado, cuenta con suficiente baraka –aquella expresión que popularizó Felipe González– como para resurgir de las cenizas y aprovechar a su favor los interludios que ofrece el ballet del poder. De la misma forma, no parece tener excesivos escrúpulos: cambia de opinión sin despeinarse, por ejemplo en relación al desafío constitucional de los soberanistas en Cataluña, para los que desde hace meses tiene un indulto preparado en caso de que los acusados del prusés no queden contentos con su sentencia.

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