Crónicas Indígenas

Oordenar la composición de una loa en favor de tu propia persona es una señal de decadencia. Lo escribió Machado (Antonio): «Se canta lo que se pierde». Reivindicamos justo lo que no somos. Bajo este marco de interpretación debemos valorar los intentos de Su Peronísima por volver a alzar de cara a la galería la bandera de Andalucía, la misma que hace unos meses estaba dispuesta a dejar tirada en el yermo suelo patrio para alcanzar otras aspiraciones superiores. Su motor ahora no es la convicción, sino la necesidad. El malestar de un hipotético porvenir aciago. Dado que a estas alturas sus heraldos no han sacado los habituales sondeos electorales a favor, podemos aventurar que en el fondo es el pánico, y no otra cosa, lo que explica el cartel solemne del Gran Circo que se anuncia para los meses venideros.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

Andalucía es una corte peronista. Y cualquier corte, como escribió Josep Pla, se compone de dos elementos: los de arriba y el pueblo; en este caso formado por un mar de contribuyentes indignados. Ante la falta de capacidad para solventar los severos problemas de la patria, los próceres de la autonomía –que es sólo suya– han decidido hacernos pasar un verano efervescente y, con julio cumplido, se sacan de la manga un debate sobre la jornada de los empleados públicos, con los que todos estamos superlativamente contentos. Como los docentes disfrutan ya de su primer mes de vacaciones –les queda aún un agosto solemne–, las consecuencias las estamos notando en el ámbito sanitario, germen de la sucesión de mareas ciudadanas en contra del susanato, que sólo suministra trigo a su particular grey.

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Salón del Hotel Renacimiento. Sevilla. Isla de la Cartuja. Congreso del PSOE de Andalucía. Dramatización libre. Telón arriba. Atril con olivo (disecado) al fondo. “Compañeros y compañeras, queridos descamisados de mi tierra: gracias por vuestro cariño. Para mí es emocionante recibir vuestro apoyo. Voy a dejarme la piel para levantar al PSOE y a Andalucía. (Enfatización súbita marcadamente sentimental). ¡Somos el partido de esta tierra y la única garantía de Andalucía frente al maltrato de la derecha!”. La multitud (subvencionada) grita: ¡Susana, Susana, Susana! Música de walkirias. Éxtasis. Esta escena es ficticia. Pero, como dijo Picasso, la realidad termina pareciéndose al arte y no al revés.

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Para un hombre de mundo no hay nada más exótico que volver a casa. Su Peronísima, desde luego, no es una mujer cosmopolita: lo suyo es la famiglia, la agrupación del partido, el barrio, las bodas por la Iglesia y el amor de la tribu, pero lleva semanas intentando demostrar(nos) que la derrota de las Primarias no es «la hostia» (perdonen la crudeza) que Ella misma proclamó en público, sino una excelente oportunidad para volver a disfrutar con las cosas de «su tierra», que es la nuestra, pero cuya administración ejerce en solitario al modo de los viejos mayorazgos: patrimonialmente.

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Los susánidas se irán este año de vacaciones -inmerecidas, dado el resultado de las Primarias- con la cabeza gacha y la incómoda sensación de incertidumbre que acompaña a los finales de época. ¿Cuánto tiempo aguantará la República Indígenael asedio de Pedro I de Ferraz? ¿Conviene convertirse a la nueva fe o es mejor esperar? Los figuras que dirigen la maquinaria de la Reina (de la Marisma), ahora en llamas, sólo les han transmitido un mensaje: tendremos que emplearnos a fondo para conservar el poder. Por segunda vez en décadas, los nazarenos de la cofradía del Peronismo Rociero en sus Últimos Días temen que llegue un hipotético desalojo del mayorazgo. Sólo hay un antecedente: la victoria de Arenas en 2012. Entonces temían perder, pero sabían que un pacto con IU los salvaría. Así fue.

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Un fanático, según Voltaire, es alguien que cree que su ideología es una religión infalible. La definición casa con los principios generales del susanato, cuyos actores esenciales -incluida la Reina (de la Marisma)- confían en escapar del dictamen de las mayorías igual que los católicos aspiran a vencer a la muerte: sólo con la voluntad. Tras el Congreso Federal, que ha entronizado a Sánchez, el militante de la mochila, los susánidas siguen con graves problemas para digerir los cantos rodados de la realidad, ese látigo violento. Lo hacen entre lágrimas (de cocodrilo) y con el desagrado propio de una derrota entre hermanos, las más amargas que existen. Basta leer la Biblia para saberlo: no hay enemigo más hostil que tu semejante.

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