Crónicas Indígenas

La historia, según Aristóteles, cuenta lo que sucedió; la poesía, en cambio, canta lo que debía haber sucedido. La primera debe ser exacta; la segunda, verosímil. El relato de la autonomía de Andalucía, una narración con tintes evangélicos y aire decimonónico, degeneración tardía de la doctrina del espíritu de los pueblos de Herder, se escribió desde el comienzo con versículos sentimentales y más interés que rigor. Es un cuento para justificar el presente, no para fijar el pasado.

Las Crónicas Indígenas del lunes en El Mundo.

El poder es aritmético o no es nada. El tamaño, que a veces contamos en centímetros, importa. Las cifras sirven para contabilizar el dominio de personas, lugares y cosas. En números medimos los presupuestos, que es el alpiste general que administra el poder, y de los números dependen las victorias y los fracasos electorales. Estos días hemos tenido ración doble de dígitos: presupuestos y el arranque de la campaña del 20-D.

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Séneca, un patricio romano al que algunos consideran andaluz, decía que los pobres se ríen más, y de forma más auténtica, que los ricos. En esto emula a Epicuro, que sostenía que la pobreza, si es honesta, no es sino una riqueza camuflada que no sabemos ver. Debe ser el azar, porque la convicción se nos antoja cosa remota, lo que hace coincidir la teoría estoica del desprendimiento material -formidable lección de vida- con la particular concepción de los socialistas sobre Andalucía.

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La Transición ha gozado desde el principio de los tiempos, pues nuestra era comenzó con ella, de buena prensa. Es algo que sólo se explica por la connivencia, en algunos casos obscena, entre la élite del periodismo y la aristocracia política surgida del régimen constitucional que, en un extraño viaje lleno de rodeos, y cuyo verdadero objetivo era no moverse del lugar de origen, instauró la monarquía parlamentaria.

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Los estudiosos de los evangelios dicen que la condición necesaria para que se produzca el acto cristiano del perdón, que no es sino una forma ritual de expiación, es que acontezca antes una conversión sincera. De ser así, el archivo de la causa penal por la adjudicación de la mina de Aznalcóllar puede ser interpretado, siguiendo las reglas de la analogía, como una misa donde los sumos sacerdotes del susanato reclaman una inmolación en favor de su diosa particular.

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