Crónicas Indígenas

El sociólogo Pierre Bordieu, que concebía la lucha por la vida como un juego en el que todos competimos contra todos de forma despiadada, califica la creencia de que nuestra conducta es una infalible pauta moral a seguir, y por tanto un modelo a imitar, como una illusio. En el caso de los gobernantes –añade el pensador francés– esta suposición adquiere un tinte cómico: “Los políticos viven en una prisión formada por un cerco tranquilizador de tecnócratas que, a menudo, ignoran la realidad cotidiana de sus conciudadanos”. También la de las cárceles. Todo esto se ha terminado para Griñán. Sin alegrarnos por el ingreso en la cárcel del cuarto presidente de la Marisma, la resolución judicial de denegar su recurso de súplica y fijar un plazo de diez días para su ingreso en prisión tiene la pedagogía, indirecta, del prosaísmo. Obligará al prócer socialista, responsable de sus actos y, en buena medida, de los de su antecesor –Chaves, al que la inhabilitación priva de un honor que cree conservar–, a asumir el principio de realidad y aprender, aunque sea a una edad avanzada, lo que antes se enseñaba en las escuelas: las decisiones personales (por acción u omisión) tienen consecuencias. 

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Los hechos, sobre todo cuando adquieren una recurrencia dramática, tienen la virtud de no engañar nunca a nadie, salvo a quienes insisten -en contra de las evidencias- en querer salir con buena cara de lo que es el preludio de un entierro. Carcajearse en mitad de un funeral fue considerado durante un tiempo lejano un acto con sentido surrealista e inspiración subversiva: la impertinencia avant la lettre siempre se complace en cuestionar las convenciones gremiales y sociales más íntimas. Es una indudable ruptura del decoro, por usar el viejo y noble lenguaje de los antiguos retóricos, pero que contiene un sustrato de verdad: tanto el llanto de un doliente como la risa de un bufón pueden tener una misma mueca de dolor. En el caso de la decadencia (sostenida) del socialismo en la Marisma, otrora hegemónico y ahora hundido, con parte de su patriarcado a un paso de la cárcel (para asombro sobre todo de ellos mismos, que hicieron de la República Indígena su predio particular), y el resto con necesidad de cuidados paliativos, con una camada no ha sabido conservar los muros de la casa familiar, el quebranto (que sin duda sienten los militantes honestos) se mezcla con lo ridículo.

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A tenor de la táctica kamikaze del sanchismo, esa calamidad que no deja de abrir frentes en una estrategia suicida cuyo objetivo es que la última iniciativa anule el impacto de la anterior, igual que en el juego de la ruleta rusa, donde si sale la bala no hay más que hablar y, si no, uno ya se da por contento, los cinco meses (escasos) que restan para las municipales van a ser un infierno electoral, aunque todavía quede tiempo para campaña oficial. En enero abre el hipódromo del 28M. Ya han tomado posiciones los próceres de la Marisma que, debido a la falta de pulso del Quirinale, a la muerte clínica de los socialistas y al despelleje (solidario) de las izquierdas, últimamente se dedican a opinar (mucho) sobre política nacional. En su momento también les ocurrió –cuando estaban vivos– a los socialistas. Siempre que había un gobierno de signo contrario en la Moncloa nacían estadistas de aldea. 

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En el maravilloso paraíso del Reverendísimo, que sigue siendo la misma Marisma de siempre, cuando vas a visitar a tu médico de cabecera –por cuyos servicios pagas a la Seguridad Social todos los meses–, si te toca un facultativo suplente (cosa frecuente), puedes encontrarte ante la sorpresa de que cuando entres en la consulta (enmascarado por decreto ley) el galeno te diga que no puede hacer nada por ti –ni escucharte– porque él “no es tu médico, sino un facultativo suplente”. Así, como lo oyen, está sucediendo. Hay ambulatorios en los que algunos médicos han decidido por decisión gremial no atender a los pacientes sólo porque proceden de una bolsa adscrita a un compañero ausente o de baja. La Junta no cubre la vacante y el suplente te deja sin asistencia y te dice: “Venga a su médico otro día”. Aunque tu médico –por ley– sea él.  La cosa no es nueva. Durante la cuarta oleada del Covid los administrativos de los ambulatorios –que son los que realmente están saturados, muchísimo más que los médicos– confesaban (en privado) que les prohibían dar citas presenciales porque el cuerpo soberano de príncipes galenos, es de suponer que votándolo en una asamblea, igual que en Fuente Ovejuna, había acordado cuántos pacientes estaban dispuestos a atender y cuáles debían quedarse sin asistencia, con independencia de sus patologías. Un triaje a capricho y arbitrario donde la comodidad del funcionario (o asimilado) pesa más que los problemas de la gente. 

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La designación de Sevilla como sede de la Agencia Espacial Española, lograda en una carrera competitiva en la que la capital hispalense partía como principal favorita con argumentos objetivos –su histórica vinculación con el sector aeronáutico y la presencia de Aerópolis, un espacio industrial vinculado a esta actividad– ha desatado en Granada, que no ha conseguido hacerse con la Agencia de Inteligencia Artificial, que irá a la Coruña, una de esas oleadas anticentralistas que, en el fondo, son objeto de una frustración ante la que es más fácil buscar responsables ficticios –la Sevilla (Des)Leal e (In)Noble– que razones reales. Granada tiene razones de sobra para sentirse ofendida, al contrario que Málaga, esa vieja señora tan aficionada en agitar falsos agravios, pero no en relación a Sevilla, sino con respecto al Gobierno central, que es quien ha adoptado esta controvertida decisión sobre el presupuesto –oficioso– de que ubicar dos agencias estatales en la Marisma, que hace seis meses otorgó al Reverendísimo una asombrosa mayoría absoluta, iba a despertar críticas en otras muchas zonas de España y del PSOE. El Norte, por supuesto, también existe. 

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