Cuadernos del Sur

“El instante del arrepentimiento” –escribe Oscar Wilde– “es aquel en el que uno decide cambiar su pasado”. Los socialistas andaluces, que la pasada semana se reunieron en Torremolinos para consumar su particular anschluss –la anexión definitiva entre las sedes orgánicas de San Vicente y Ferraz– abrieron su XIV congreso mirando en dirección a su pretérito con un criterio interesadamente selectivo y, era de esperar, salieron sin un programa político nuevo, aunque sus argumentarios oficiales sostengan lo contrario. Al final pesó más la nostalgia sin filo –el lugar elegido para el cónclave, la cartelería retro, las apelaciones no comprometedoras con la tradición– que la autocrítica y cualquier renovación auténtica.

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La situación puede resumirse con una leve variación del célebre verso de Pablo Neruda: “Nosotros, los de entonces, queremos volver a fundar lo mismo”. De eso justamente se trata. Noam Chomsky, lingüista reputado y filósofo libertario, referente de los intelectuales de izquierdas desde hace décadas, escribió en una ocasión que “el lenguaje contemporáneo no es peor que el de ayer. Simplemente es más práctico. Igual que el mundo en el que vivimos”. Los socialistas andaluces celebran este fin de semana en Torremolinos (Málaga) su XIV congreso regional hablando un idioma que aspira a transmitir a la sociedad sus ideas sobre el presente pero que, inevitablemente, continúa teñido por la nostalgia. Carecen de un proyecto nuevo. Tampoco tienen perspectiva –a corto y medio plazo– de regresar pronto al poder. Más que una reconstrucción, lo suyo –si llegase a acontecer– podría calificarse como una resurrección.

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En 1513, año del Señor (como todos), Nicolás de Maquiavelo, hombre precavido y pragmático, por naturaleza alérgico a los sentimentalismos, escribe a Francesco Vettori, embajador de Florencia en la Santa Sede: “Quien deja su comodidad por satisfacer la de otros, pierde la suya y los demás no le agradecen nada”. Es una frase profética si la vinculamos con el experimento político que capitanea Yolanda Díaz, vicepresidenta segunda del Gobierno. La metamorfosis de Unidas Podemos en otra cosa –aún no sabemos si distinta– se encuentra en una fase embrionaria. Sus impulsores se han encerrado en el laboratorio para intentar dar sentido a una materia sin forma –il consorzio di sinistra, por decirlo al modo italiano– que, por el momento, es muy difusa. No tiene nombre, aunque todos lo llaman Frente Amplio.

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El momentum electoral en Andalucía funciona como las mareas: el océano crece o decrece en función de la fuerza de la gravedad que el Sol y la Luna ejercen sobre la Tierra. Últimamente predomina la bajamar, lo que se traduce en un descenso (agudo) de las probabilidades –hasta hace poco intensas– de un adelanto de las elecciones autonómicas, que serán el clarín que anunciará otro giro (quizás dramático) en la rueda eterna de la guerra política ibérica. La pleamar parece alejarse en el horizonte cuando más llena está la playa de dioses. El Quirinale de San Telmo continúa barajando sus cartas a la espera de que Génova desvele cuántos embajadores va colocar en la nueva dirección del partido. Esta semana ha hecho pública una encuesta que otorga a Juan Manuel Moreno Bonilla hasta quince puntos de distancia en relación a los socialistas y pronostica un ascenso de más de diecisiete puntos sobre el discreto suelo de sufragios conseguido por el PP en diciembre de 2018. Una fiesta, si fuera verdad.

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No hay nada como fallecer o, en su defecto, ser asesinado para que todo el mundo se deshaga en halagos, cínicos e interesados, en favor del finado involuntario. Las víctimas gozan de una indudable buena prensa. “Si queréis los mayores elogios, moríos”, escribió Enrique Jardiel Poncela en un chispazo de genialidad. Antonio de Guevara, que además de padre del ensayismo español fue un obispo insigne, lo formuló de modo más solemne: “Nadie confíe en los halagos de la prosperidad porque es estilo de la Fortuna quitar hoy lo que concedió ayer”. Pablo Casado, el jefe de escuadra en Génova, y Juan Manuel Moreno Bonilla, inquilino del Quirinale de Sevilla, suelen dedicarse cumplidos mutuos cada vez que aparecen en público. Pero, en su caso, el roce (político) constante no ha derivado precisamente en cariño. Ambos mantienen una especie de conllevancia –por decirlo al modo de Ortega y Gasset– que no significa lo mismo que una buena convivencia matrimonial. Suele ocurrir con los compañeros de colegio y los amigos de la pandilla: quienes vienen del mismo sitio rivalizan con una ferocidad desconocida entre los desconocidos.

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