Cuadernos del Sur

Las posiciones, en política, son relativas. Igual que en el ajedrez, donde las piezas de cada uno de los ejércitos avanzan o retroceden según sea la posición del contrario y la conveniencia de cada instante. En el damero del poder, la supervivencia vale mucho más que la coherencia. Así se explica la conversión entrecruzada que los dos grandes bloques políticos en Andalucía –las derechas del tripartito y las izquierdas (desunidas) que forman el PSOE, Podemos e IU– viven desde las vísperas de la investidura de Pedro Sánchez como presidente del Gobierno.PP, Cs y Vox se han pasado al andalucismo feroz, aunque los ultramontanos, más que las tradicionales enseñas verdes y blancas, agitan la bandera de España. Los socialistas, tras cuatro largas décadas de patrimonializar (a su favor) los sentimientos y las instituciones autonómicas, callan y otorgan una confianza ciega al experimento del nuevo Gobierno, donde –lo dicen con ánimo de tranquilizarse sobre todo a sí mismos– “hay cinco ministros del Sur”. Podemos e IU, unidos en la marca Adelante Andalucía, tienen una posición confusa: reclaman la atención del Ejecutivo para atender los problemas regionales pero centran todas sus críticas en el Gobierno andaluz. Una paradoja que únicamente puede explicarse por su incapacidad para fabricar nuevos argumentarios y por la crisis interna que vive la formación que dirige Teresa Rodríguez, que ha quedado políticamente aislada –la líder de Adelante Andalucía es de la corriente anticapitalista y no era partidaria de que Podemos entrara en un gobierno con los socialistas– y a la que ahora le mueven la silla los militantes más ortodoxos de Podemos.

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Un cercado es una suerte de muralla que delimita el espacio, estableciendo con su presencia una zona segura (por inaccesible) de otra que no lo es. Las civilizaciones antiguas construían barreras artificiales para proteger sus ciudades; las contemporáneas confían la seguridad de sus fronteras a métodos similares para combatir (en vano) la inmigración ilegal. En lo que no se repara siempre es que cualquier muralla es también una prisión: quien se refugia en su interior pierde el contacto con el exterior. La historia está llena de fortalezas que terminaron siendo tumbas. Este símil permite entender –mejor que cualquier argumento– la encrucijada en la que se encuentra desde hace un año la jefa de los socialistas andaluces, Susana Díaz, enrocada al frente del PSOE meridional en un movimiento defensivo que, con el curso de los meses, ha terminado por situarla dentro de un ‘Herodium’, nombre con el que los arqueólogos bautizaron el túmulo de Herodes, primitivo rey de los judíos durante la era evangélica.

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Los nuevos años veinte, que aún no sabemos si serán felices o desgraciados, comenzarán con un gobierno de coalición PSOE-Podemos cuyo verdadero rostro es, en realidad, el de una alianza más amplia, si incluimos en la mayoría a los nacionalistas vascos y a los republicanos catalanes, dispuestos a facilitar la investidura a cambio de las correspondientes transacciones políticas. Sin duda, será el primer Ejecutivo con vocación duradera tras un largo rosario de presidentes y ministros en funciones. La inestabilidad, desde 2015, ha sido la nota dominante en la sinfonía de la vida pública española. Pero no está descartado que no continúe siéndolo. Que el inminente Gobierno vaya a nacer con aspiración de permanencia no significa que vaya a ser longevo. Eso dependerá del tiempo y de las circunstancias. Su solidez interna estará sometida a prueba desde el primer día, dados los antecedentes que precedieron a la repetición electoral de noviembre y a la enorme complejidad del avispero político catalán. Enfrente tendrá una oposición que, además de parlamentaria, va a ser fundamentalmente territorial.

La política, según la práctica contemporánea, ya no es cuestión de coherencia ni de principios. Es la consecuencia de las circunstancias. Esto explica que los líderes políticos cambien de opinión y proclamen un día una cosa y, al siguiente, defiendan la contraria sin empacho. Al cabo, muestra que tener ideas resulta un estorbo, cuando no una anomalía. El verdadero juego del poder obliga a seguir las rigurosas leyes de la realpolitik, afortunada denominación de Otto Von Bismarck que no es sino la versión diplomática del pragmatismo de Maquiavelo, practicado –en tiempos y espacios distintos– por personajes como Richelieu, el Conde Duque de Olivares o Deng Xiaoping, que sintetizó esta certeza con la famosa imagen del gato que, con independencia de su color, debe su existencia al hecho de cazar razones.

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España es probablemente el único país del mundo (civilizado) que ha construido un modelo de Estado del que una buena parte de su población desconfía. Su arquitectura institucional, imperfecta y sometida a tensiones constantes, que desplazan al resto de asuntos de la agenda pública, se ha configurado sobre un cimiento de naturaleza subjetiva: el agravio político. Las autonomías, tal y como las conocemos, son hijas de este sentimiento –manipulable por la clase política– que consiste en imaginar el menosprecio ajeno o creer padecer algún perjuicio contra derechos (sean reales o ficticios) que se estiman ciertos. Incluso aunque no lo sean. En Andalucía el eje del discurso autonómico ha estado centrado, desde su origen, en esta misma estrategia del memorial de agravios; un mensaje efectivo, desde el punto de vista populista, pero peligroso, si lo consideramos en términos de cohesión territorial. La razón, indudablemente, es histórica: el Sur no conquistó, como Catalunya, Galicia o Euskadi, su autogobierno hasta la Transición. En ese momento entre los partidos de izquierda todavía se utilizaban conceptos como el “colonialismo interior” para explicar las fuertes diferencias regionales de la España del tardofranquismo. Desde entonces ha llovido mucho. Andalucía ha salido del subdesarrollo, pese a la pervivencia de sus ancestrales vicios políticos, y se ha transformado, pero ni uno solo de los partidos con representación parlamentaria ha querido (o sabido) abandonar el victimismo interesado para instalarse en la madurez. Esto es: no asumen que, tras casi cuatro décadas de autonomía, sus problemas actuales ya no pueden tener sólo un responsable externo, sino también un causante interno. Sea el que sea.

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