El Mundo

El cambio en la Marisma, otrora la única República Indígena con una Reina, empezó este jueves a consumarse. Sólo unas semanas después del 2-D, el día de la caída de Troya, jornada mayor del quebranto susánida. Como el factor que ha alterado el statu quo heredado -los cuarenta años de patrimonium socialista, incluido el lustro de peronismo rociero- es la irrupción de los ultramontanos de Vox, que se estrenaban en una cámara legislativa, lo resumiremos a la manera marcial; militar, por supuesto: «Al alba y con tiempo fuerte de Levante, 35 nudos de viento, salieron los helicópteros que transportaban a los doce soldados de las Cinco Llagas». Los patriotas -llamémoslos así- coparon, sin siquiera abrir la boca, todo el protagonismo de la misa del adiós a cuatro décadas (infinitas) de hegemonía socialista. Sus votos, sumados a los de PP y Cs, ya articulan el tripartito que va a regir Andalucía. Y su presencia fue también el pretexto que los diputados de Adelante Marismeños (Podemos-IU) aprovecharon para saludar a la nueva presidenta del Parlamento, Marta Bosquet (Cs), con un acto de desacato.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Ya sabíamos (de primera mano) que el peronismo rociero, cuya iglesia marismeña en sus últimos días se encamina hacia un concilio que va a ser tan entrañable como sangriento, nunca ha sabido construir argumentos sólidos. Lo suyo son los preceptos evangélicos, como aquello del «nuevo tiempo», que al final ha durado menos de un lustro, un periodo que en la línea de la extensa historia meridional apenas supone un paréntesis. Un suspirito inane. El día de Navidad ha tenido el detalle de recordárnoslo al mostrarnos a Su Peronísima (reducta) avanzando, en exclusiva y tras un prolongado silencio, la línea argumental que va a guiar su inminente etapa al frente de la oposición en las Cinco Llagas. En una entrevista en una radio amiga -la que no es Canal Sur-, bien masajeada, sin aristas, sin contrapreguntas -y casi sin preguntas-, bajo la forma de una conversación que era un soliloquio con acento andaluz, como algunos llaman a su cotidiana genuflexión, Ella reaparecía para hablar en bucle de «la extrema derecha», ponerle etiquetitas a los demás, omitir cualquier responsabilidad en la debacle -cósmica- y reiterar (ante sí misma) que piensa liderar la contrarreforma.

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El acuerdo programático ha sido consumado. Aunque, como no hay alegría sin su envés, es todavía incierto si habrá también un gobierno de las derechas múltiples -PP, Cs y Vox- o nos encontraremos alguna sorpresita al final del sendero del cambio que -por mayoría más que suficiente- han votado los electores hace menos de veinte días. En el Quirinale siguen con los hachones encendidos -las velas normales les parecen insuficientes- y las plegarias en bucle dirigidas a todos los santos en ruego perpetuo por un milagro postrero. La Reina (reducta), cuyos días en la magistratura absolutista ya son menguantes, ha adelantado su agenda oficial para disfrutar de las efímeras alegrías del protocolo, pero ya calza botas bajas de piel de serpiente, suponemos que para ir ensayando los pisotones en el lodazal que le espera una vez se desate la guerra civil en el seno (entrañable) del PSOE indígena.

Las Crónicas Indígenas del sábado en El Mundo.

Más que un problema óptico se trata de una cuestión mental. La Santa Iglesia del Peronismo Rociero en sus Últimos Días se resiste no sólo a morir, lo cual es comprensible, sino a seguir hablando ex cátedra en nombre de toda Andalucía. No parece prudente que un gobierno en funciones -con el pie prácticamente en el estribo- resuelva otra cosa que no sean cuestiones de trámite mientras se despeja la incógnita (relativa) de la nueva mayoría parlamentaria. Y, sin embargo, ayer nos desayunamos con el portavoz de Su Peronísima (reducta) hablando en nombre del PSOE -que no es exactamente lo mismo que el gobierno- para pedir al Adelantado Marín, al que en Canal Sur andan poniéndole velitas para que les mantenga las canonjías políticas, que diga «qué le ofrece al PSOE para que se abstenga» y, de esta forma, no necesitar los votos de Vox. ¿Y por qué no? ¿No son exactamente iguales que los de los demás? ¿Los despreciaría acaso Ella si los necesitara para una investidura? Quiá.

Las Crónicas Indígenas del martes en El Mundo.

El entierro va por barrios. Recorre pueblos. Atraviesa comarcas. Igual que la Santa Compaña. Pero el moribundo -el PSOE indígena- siempre es el mismo, aunque algunos insistan en resucitarlo, cual alfeñique, antes de que se consume la gran pérdida de Alhama. El drama de los susánidas es el mismo que cantaba el romance anónimo: «¿Para qué nos llamas, rey,/a qué fue nuestra llamada?/Para que sepáis amigos,/la gran pérdida de Alhama». Cuentan que la Reina (destronada) de la Marisma le ha puesto velas a todas las vírgenes, santos y beatos que ha encontrado por los caminos del Sur, confiando, como los desahuciados que están con el pie en el estribo, en un milagro que evite su expulsión del Quirinale. Hasta ha dado orden a sus heraldos, que desean seguir recibiendo el óbolo bendito, para que amplifiquen el conflicto entre las derechas, que escenifican sus disonancias sólo para dotar de credibilidad su alianza, que no tiene necesariamente que sustentarse en sus coincidencias, que son muchas, sino en algo aún más poderoso: la voluntad (compartida) de sacar al peronismo rociero de las magistraturas meridionales.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.