El Mundo

Desde el origen mismo de los tiempos, el poder consiste en castigar y premiar las conductas ajenas, al tiempo que, en la modalidad concreta de la tiranía con caudillaje, incluye la capacidad de amnistiar los pecados propios y perdonar los delitos de familiares, parientes y amigos. A medida que discurren las horas desde la consumación de la investidura de la infamia, que es perfectamente legal, pero igualmente ilegítima porque secuestra el mandato electoral del 23J para un fin distinto al votado, se distinguen los gestos del nuevo tiempo. En primer lugar, la voluntad de El Insomne de encastillarse, igual que un monarca absolutista, sordo ante las advertencias de prudencia y ciego ante la decencia. En segundo término, la entrega y sumisión de los sumables al independentismo, haciendo cierta la afirmación de que todos los comunistas, y especialmente los zen, encierran en su interior a un supremacista. And last, but not least, la colosal irrelevancia del PSOE indígena, que no ha conseguido ni un solo ministro propio en el gabinete de privados, sastres y vestidores del neosanchismo.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

La legislatura indígena, que es el retablillo que cada semana programan en el teatro de variedades de las Cinque Piaghe, ha mudado de acto tras la investidura, indigna pero legal, del Insomne. Si durante un lustro ha sido básicamente una comedia sustentada en litros de escabeche y simpatía –el Gran Laurel se ha esmerado en convertirse en un simpático señor de derechas, igual el actor Arturo Fernández, aunque no llame chatinas a las señoras–, la nueva puesta en escena orienta a los personajes hacia el melodrama, que es el género (dramático) donde todo el mundo te cuenta su vida, mientras la república rebosa de sensiblería y llantos. Vista la sesión de control de esta semana, queda claro que el próximo tramo de la legislatura va a consistir en que unos y otros estarán todo el rato haciéndose las víctimas, igual que los escolares que, ante su incapacidad, alegan que el profesor les tiene manía. Los socialistas no han sabido encontrar otro cobijo a mano más que el victimismo –democrático, por supuesto– de presentarse como políticos hostigados por sus ideas por una violenta horda de totalitarios y nostálgicos del franquismo. La cosa es curiosa porque se trata exactamente del mismo mensaje que los independentistas les han obligado a firmar en el infame pacto de Bruselas. 

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Hay que admitirlo: la infamia (categórica) de la amnistía y sus mentiras asociadas tienen una indudable virtud sociológica. Permiten establecer con exactitud el grado de degradación moral en el que se encuentran instaladas –desde hace ya tiempo– las izquierdas indígenas. No tiene límites ni contorno. El silencio de unos –los sumados– y la nerviosa vehemencia, cuando no la rendición, de los otros –antaño socialistas; ahora consentidores– evidencia la farsa colosal de quienes, en buena medida, construyeron el discurso de la Santa Autonomía a partir de la industria del agravio, y cuyos únicos beneficiarios han sido ellos mismos (y sus famiglias). En las últimas cuatro décadas, la Marisma no ha salido de la postración (relativa), aunque todos ellos, hasta diciembre de 2018, vivieran como los monarcas de un reino feudal. Igual que las colonias , que no mejoran su estado por tener un virrey de la metrópoli en lugar de un soberano (sin soberanía) natural de la tierra. El progreso social no consiste en sustituir a una élite por otra, que es lo que hizo el PSOE y ahora prolonga el Gran Laurel. Es ayudar a que una sociedad cuestione sus dogmas, inculturas y hábitos para conquistar la libertad de criterio. Un salto que, para que sea pacífico y también irreversible, requiere reformas y ejemplaridad. 

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Consumatum est. A falta de conocer los verdaderos detalles y la letra pequeña del pacto (con delincuentes) que va a sostener al Insomne en la Moncloa, y que convierte a las minorías de Sumar y los soberanismos predemocráticos en trascendentes (sobre todo para sí mismos), la aritmética del Congreso y esta legislatura indigna que encarrila la investidura debería obligar al Quirinale a reaccionar. La Marisma, que durante los últimos cinco años ha tenido dirigentes que reinan, pero no gobiernan, y que huyen de las reformas como del diablo, no podrá prolongar más tiempo su luna de miel con la indolencia. Vienen tiempos turbulentos. Lo que está en cuestión no es sólo el autogobierno, sino la huérfana idea (republicana) de España: un espacio de ciudadanos libres e iguales donde lo importante no son los territorios ni las aldeas, sino la libertad de las personas. El texto oficial –el auténtico, queridos indígenas, no vamos a leerlo nunca– quiebra la separación de poderes (los políticos condenados quieren encausar a sus jueces) y entrega a los condenados por sedición y malversación de caudales públicos la impunidad y los tributos de los catalanes. El PSOE se ha instalado definitivamente en el lado oscuro y su satélite indígena –capitaneado por “un admirador, un amigo, un siervo, un esclavo”–acaba de impugnar su propia historia. Nada volverá a ser como antes. 

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Los socialistas indígenas mantienen una relación ambivalente y contradictoria con las masas. Cuando dos o más personas se congregan para aplaudirles piensan que son los protagonistas de la democracia o los héroes de una gesta colosal, como evidencia su (interesado) relato sobre la Santa Autonomía, que los sostuvo –con la ayuda fenicia del clientelismo– durante 36 años en el Quirinale. Si la reunión se opone a sus caprichos –véase la cofradía patriótica de este lunes en la calle San Vicente de Sevilla– entonces se trata directamente de una turba o, dicho sea al estilo Sumar, de un somatén primorriverista. No hay quien les gane en hacerse las víctimas y recurrir –es lo que tiene la falta de ideas– al viejo comodín de la ultraderecha. A todas las manifestaciones del mundo van políticos que pretenden obtener réditos electorales. Los socialistas lo han hecho durante décadas. ¿Quién rodeaba la sede del PP en Granada hace veinte años por la guerra de Irak? ¿Fuenteovejuna? Quienes dicen representar a las masas emancipadas –“hermana, yo sí te creo”– se sienten ahora amedrentados por ellas. Es curioso. 

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