El Mundo

Uno de los síntomas más evidentes de la perversión de la política contemporánea, que es un relato (interesado) sin gestión y, por tanto, sin capacidad para transformar la realidad, es la conversión de las creencias particulares en hechos colectivos. Nuestros políticos, y una parte notable de la sociedad, piensan que las cosas son exactamente como creen, en vez de conducirse por las evidencias factuales. De esta forma, casi todos han asumido la rueda de molino de que una comunidad es una suma de distintos grupos y parroquias, en vez de una sucesión de individuos particulares que piensan, sienten y razonan por sí mismos. Amparados en este silogismo, confían en que si satisfacen -clientelarmente- a los cabildos de turno conquistarán el aprecio popular. Es el primer paso para incurrir en un populismo transversal.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

«Cuando lleguemos al río, cruzaremos ese puente», solía decir Griñán (José Antonio) antes de ser condenado por los ERES, el escándalo que le obligó a dejar de forma abrupta el Quirinaleen manos de Su Peronísima, que tardó exactamente veinticuatro segundos en olvidarse de su mentor -dicen que tras recibir la magna herencia no se dignaba ni a recibirlo- y empezar a pensar que había llegado a San Telmo por sus méritos. Los socialistas, que en aquel momento eran todos peronistas rocieros, repetían la frase sin mesura, ignorando a su autor –Julio César, un dictador ajusticiado por sus propios patricios– y el momento exacto de pronunciarla –la Guerra de las Galias–. Les parecía una forma solemne de dilatar los acontecimientos políticos (sobre todo cuando éstos son problemáticos). Nadie, sin embargo, se preguntaba si tal paso del río implicaba una victoria o anunciaba una calamidad.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

El poder político, que entre otros atributos reside en la facultad (otorgada) de administrar el dinero ajeno, aquel que tiene otro dueño y se recauda por la fuerza -de las armas o de la ley-, disfruta, sobre todo en sus comienzos, de los privilegios asociados al dominio. Son muchos, pero pueden resumirse en uno: todo el mundo se acercará a ti en busca de algún beneficio. Este ritual se prolonga en función del tiempo que dure tu ascendente. Y, como sucede en la vida, se nos presenta camuflado tras máscaras sociales: elogios, celebraciones y cantos. Todos, por supuesto, falsos. El principal rasgo de alguien con poder es que nunca está solo, del mismo modo que quien carece de dicha condición acostumbra a tener pocos amigos. Mandar es una forma de ficción, por muy real que parezca. De ahí que la inteligencia de un gobernante consista, entre otros talentos, en saber elegir qué batallas conviene librar y cuáles, en lugar de incrementar el poder, lo destruyen.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.