Andalucía

Consumatum est. A falta de conocer los verdaderos detalles y la letra pequeña del pacto (con delincuentes) que va a sostener al Insomne en la Moncloa, y que convierte a las minorías de Sumar y los soberanismos predemocráticos en trascendentes (sobre todo para sí mismos), la aritmética del Congreso y esta legislatura indigna que encarrila la investidura debería obligar al Quirinale a reaccionar. La Marisma, que durante los últimos cinco años ha tenido dirigentes que reinan, pero no gobiernan, y que huyen de las reformas como del diablo, no podrá prolongar más tiempo su luna de miel con la indolencia. Vienen tiempos turbulentos. Lo que está en cuestión no es sólo el autogobierno, sino la huérfana idea (republicana) de España: un espacio de ciudadanos libres e iguales donde lo importante no son los territorios ni las aldeas, sino la libertad de las personas. El texto oficial –el auténtico, queridos indígenas, no vamos a leerlo nunca– quiebra la separación de poderes (los políticos condenados quieren encausar a sus jueces) y entrega a los condenados por sedición y malversación de caudales públicos la impunidad y los tributos de los catalanes. El PSOE se ha instalado definitivamente en el lado oscuro y su satélite indígena –capitaneado por “un admirador, un amigo, un siervo, un esclavo”–acaba de impugnar su propia historia. Nada volverá a ser como antes. 

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

Los socialistas indígenas mantienen una relación ambivalente y contradictoria con las masas. Cuando dos o más personas se congregan para aplaudirles piensan que son los protagonistas de la democracia o los héroes de una gesta colosal, como evidencia su (interesado) relato sobre la Santa Autonomía, que los sostuvo –con la ayuda fenicia del clientelismo– durante 36 años en el Quirinale. Si la reunión se opone a sus caprichos –véase la cofradía patriótica de este lunes en la calle San Vicente de Sevilla– entonces se trata directamente de una turba o, dicho sea al estilo Sumar, de un somatén primorriverista. No hay quien les gane en hacerse las víctimas y recurrir –es lo que tiene la falta de ideas– al viejo comodín de la ultraderecha. A todas las manifestaciones del mundo van políticos que pretenden obtener réditos electorales. Los socialistas lo han hecho durante décadas. ¿Quién rodeaba la sede del PP en Granada hace veinte años por la guerra de Irak? ¿Fuenteovejuna? Quienes dicen representar a las masas emancipadas –“hermana, yo sí te creo”– se sienten ahora amedrentados por ellas. Es curioso. 

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Existe una diferencia –categórica– entre la cultura y el negocio del espectáculo, del mismo modo que una cosa es la política, divina comedia, y otra distinta la propaganda, pero ya se sabe que vivimos en una sociedad donde lo accesorio pesa más que lo sustancial. El Quirinale está que revienta de gozo –sin vísperas– por los elogios que está recibiendo la campaña de promoción turística realizada por la Agencia Ogilvy para atraer turistas internacionales a la Marisma. Cabe preguntarse si es que los turistas no vienen ya por aquí o si, acaso, a alguien le parecen insuficientes para el Quattrocento del escabeche, que ya supera en intensidad al califato cordobés y hasta a la Sevilla puerto y puerta de esas Yndias que perdimos. El spot, nadie que sea aficionado a la serotonina podría discutirlo, es una pieza efectista al tiempo que tramposa, como sucede con cualquier otro anuncio, porque –lo mismo que los boleros– miente sin culpa ni arrepentimiento, sacrificando la realidad de las cosas –listas de espera, pobreza, desempleo, precariedad, tribalismo rociero– a los diabéticos deseos de San Telmo. El espíritu que lo alienta podría resumirse así: “Ya que no podemos cambiar Andalucía y no vamos a intentarlo nunca, porque eso es un lío, vendámosla abroad”. En eso andan. A razón de 38 millones de euros –poca broma–, que es el coste oficial, intermediarios aparte, de esta gran machada digital que fomenta el ridículo orgullo de sentirse indígena, como si uno eligiera el sitio donde nace o si el talento de Picasso, Lorca o Paco de Lucía fuera un bien comunal, en lugar de un atributo estrictamente individual. 

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