Andalucía

La primera ilusión es óptica. Consiste en creer que una campaña electoral en Andalucía implica tensión ambiental, activismo social y movimientos de masas (de inspiración jornalera), que es el sueño húmedo en las cancillerías de todos los partidos políticos. No es verdad. Olvídense de los tópicos. Los andaluces irán a votar en estas autonómicas con una evidente desgana –la media histórica registra una abstención crónica superior al 40% del censo– y sin excesivo entusiasmo. Uno de cada tres ciudadanos convocados a las urnas no llegará ni a pisar el colegio electoral. Tienen otros planes y cosas mejores que hacer. Conviene pues bajar el balón al suelo. La batalla electoral del 17M va ser, esencialmente, una guerra entre políticos y asimilados. 

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Si la política se ha convertido en una mala ficción –con exceso de relato y escasísima verosimilitud– la batalla que los candidatos libran en unas elecciones como las andaluzas, cuya campaña comienza formalmente este viernes, alcanza ya la categoría de fábula. Lo decimos en términos literales, pues la escenografía de los socialistas y de los populares, y en un sentido distinto también la de Vox, dice mucho –y no es bueno– de aquello que formulase (en verso estricto) Cayo Julio Fedro: “Nunca es segura la alianza con un poderoso”. Se sabe desde siempre. Otra cosa es que se disimule. Casi podríamos establecer una pauta sobre las posibilidades reales de cada uno de los candidatos en Andalucía en función del vínculo, el apoyo y la presencia de sus respectivos jefes de filas en esta carrera súbita del 17M.

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El telón ya está arriba y, sobre el escenario de las elecciones andaluzas, que en Madrid y en Barcelona se interpretan como un preludio de las generales, las dos derechas prosiguen el pulso que en Extremadura, Aragón y Castilla-León se ha saldado con tablas. Dependencia en Mérida y en Zaragoza; y un bajonazo, por usar un fértil símil taurino, en Valladolid. Los ultramontanos presentan a un candidato que es –por decirlo con Josep Pla– un encarregat, y hacen un relato alarmista que impugna la historia oficial de la autonomía, escrita con las ensoñaciones de los viejos andalucistas y de las izquierdas minoritarias de finales de los años setenta. “No votéis a Juanma Moruno”, grita Abascal, un vasco cuyo perfil recuerda más a los berberiscos que capturaron a Cervantes que a un cristiano viejo. Todos somos mezcla. Y Andalucía, territorio geográfico y nombre de la España meridional, más si cabe.

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Las demandas públicas y el sentir privado son cosas bastante diferentes. Quizás por eso, a menos de un mes escaso para las inminentes elecciones autonómicas en Andalucía, habría que recordar aquello que dejase escrito Alexander Pope, augusto e ilustre poeta del siglo XVIII británico: “Bienaventurado el que nada espera de nadie: nunca sufrirá un desengaño”. De forma análoga cabe medir el tono civil en el Sur de España en esta cuenta atrás para el 17M. Los candidatos de las elecciones meridionales no saben bien qué hacer, salvo tirar de manual,  para que la gente les haga caso, aunque no está claro si sus dificultades para captar la atención general se deben al calendario –Sevilla celebra esta semana la Feria de Abril– u obedecen a la ausencia de una verdadera pulsión social. En el segundo caso, para muchos sería un problema. La atonía, de todas formas, beneficia al presidente de la Junta, que adelantó la fecha de la votación para resolver cuanto antes el trance, a sabiendas de que será el candidato más votado de todos aunque no tenga garantizada –basta con que cuatro grupos parlamentarios saquen un diputado más que hace cuatro años– su segunda mayoría absoluta. 

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Comprender las diatribas ideológicas y personales de las minorías de izquierdas en España, y especialmente en Andalucía, donde las urnas decidirán en un mes exacto si Moreno obtiene (o no) su segunda mayoría absoluta, exige un conocimiento equivalente a desentrañar los litigios religiosos del célebre Concilio de Nicea. Y no precisamente porque la discordia entre las múltiples siniestras tengan algo que ver con la teología. Sus guerras civiles son bastante terrestres: dinero público, sueldos, listas, representación parlamentaria, contratación de asesores y visibilidad social. La capacidad de construir una Iglesia. Todos estos asuntos son los que, en los últimos dos lustros, han marcado los intentos de confluencia entre los partidos –muchos de ellos diminutos– situados a la izquierda del PSOE.  Nicea debe entenderse aquí como una metáfora negativa: el cónclave convocado por Constantino en el 325 d.C. buscaba unificar la doctrina con la proclamación de la divinidad de Cristo y arrinconar al arrianismo, que la discutía e impedía la identificación total entre el cristianismo y Roma. 

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La verdad del cuento, que como escribió don Nicanor (Parra), de profesión antipoeta, nunca debe quedar sin ser dicha, aunque a quien practique la sinceridad se le tenga por una criatura difícil dado el grado de hipocresía que existe en todas las sociedades, es que el PP se olvidó de todo lo que durante años dijo que haría en Andalucía nada más llegar al Quirinale. El mismo día que Moreno Bonilla puso el pie en San Telmo (Palazzo), no sin cierta inseguridad escénica, porque su primera entronización fue consecuencia directa de una prodigiosa carambola –la suma electoral de PP, Cs y Vox– todo el reformismo (prometido) pasó a la historia (sin llegar siquiera a nacer) y el cambio se transformó en una mera sustitución. Las cosas públicas en Andalucía han seguido más o menos tal y como la derecha meridional las encontró aquel día histórico, a excepción de ciertas caras, el nombre de los nuevos validos y la identidad de los personajes habituales de la Corte Meridional de las Maravillas. 

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