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Periodismo Indie
Era una sospecha íntima hasta que Enzensberger, el escritor alemán, la formuló sin matices: «Los amigos de los animales y los buenos padres de familia son capaces de todo». Gran verdad. Detrás de la bondad aparente se esconden las peores perversiones intelectuales.
Las Crónicas Indígenas del lunes en El Mundo.
Lord Byron, el poeta romántico, escribió una frase para describir cómo era la pasión amorosa que movía a las mujeres de su tiempo: «Durante la primera pasión una mujer ama a su amante, después ama al amor». No parece que tal afirmación, esencialmente cierta, tenga que ver con el sexo, sino con el carácter. Hay quien identifica a las personas con conceptos sin reparar en que las ideas son posteriores a la realidad, rara vez al contrario. En política ocurre: los próceres dicen velar por nosotros, pero ambicionan manejar el presupuesto. Sus móviles difieren siempre de sus palabras.
Las Crónica Indígenas del lunes en El Mundo.
Paco Jarauta, uno de mis filósofos de cabecera, me dijo hace unas semanas: «El año que viene es el Quinto Centenario del Mundo Utópico». El calendario asiente. Sir Thomas More publicó su Utopía, cuyo título complementario es Libelo sobre cuál debería ser el estado ideal de la república, en el año del Señor de 1516. En origen, un libelo es un género que sólo apela a la brevedad, no a la malevolencia. La Utopía de More es una falsa isla, como Sevilla, fundada sobre los meandros, los cáñamos y los brazos múltiples del Guadalquivir, nuestro particular dios menor.
La Noria del sábado en El Mundo.
Ahora que Donald Trump, multimillonario de flequillo imposible y postulante para la candidatura republicana a la Casa Blanca, ha certificado la muerte del sueño americano, al que las evidencias pusieron en crisis desde que los Padres Peregrinos soñaron el Nuevo Mundo sin los males del Viejo, y sin más jerarquía que la de las obras, se nos ha ocurrido preguntarnos cuál es el equivalente de este concepto cultural en estos pagos indígenas. ¿Existe un sueño meridional?
Las Crónicas Indígenas en El Mundo.
Los meridionales mantenemos una relación cultural de desconfianza con las leyes. Sobre todo si disponemos de normas propias. Es el caso de esta República Indígena de la Marisma, donde se confunde la autonomía con los discursos reivindicativos y el autogobierno con una cámara de estética nórdica, muy cara y que produce un corpus legislativo tan excesivo como inútil. Es previsible que, como indican todas las encuestas, no interese la labor parlamentaria: sabemos perfectamente que sus normas no van a cumplirse.
Las Crónicas Indígenas del lunes en El Mundo.