Política

La estadística, como todos sabemos, es un arte que se basa en simular exactitud para enunciar medias verdades que, con bastante frecuencia, suelen esconder engaños interesados. No hay político, sobre todo si pertenece a la sección de los diletantes, que no tenga un spin-doctor con una batería de números (manipulados) a mano para intentar edulcorar las cosas y presumir de aquello que no existe y además no pasa. George H. Gallup, creador del Instituto de Opinión Pública de Norteamérica, sostenía que podía probar la existencia de Dios estadísticamente. La medición de la atmósfera social es más eficaz (para los sofistas) que la metafísica. ¿Qué es la verdad? Las encuestas dicen que es lo que la gente cree o manifiesta. Aunque sea mentira. La realidad, sin embargo, que es la vacuna más eficaz contra los engaños, termina por imponerse.

Las Crónicas Indígenas en El Mundo.

En el Antiguo Régimen, del que culturalmente hablando muchos no han salido todavía, los venerables señores feudales dejaban en herencia al primogénito de sus vástagos el mayorazgo nobiliario con su escudo y su sacro apellido, destinando al resto de hijos –mediante esa forma de persuasión que llamamos influencia social– un futuro cómodo, aunque inferior, merced a las rentas eclesiales y militares. La institución hereditaria, que oficialmente decayó a finales del siglo XVIII, coincidiendo con la Desamortización, concentraba en la cabeza de una misma estirpe las propiedades y los haberes acumulados por todos sus antecesores, perpetuando así los atributos de su infinito dominio. Jurídicamente, el mecanismo para trasmitir los privilegios terminó con la abolición de los señoríos, pero culturalmente ha seguido vivo desde entonces. Es además uno de los símbolos sociológicos de la Marisma, donde la política indígena –antes y ahora– no se entiende sin esta intensa pulsión familiar. 

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En política nada es gratis jamás ni los acuerdos, sobre todo aquellos que se rubrican contra natura, se construyen con la pretensión de que sean eternos. Todo tiene un precio y en la transacción interesada de voluntades –la vida pública se ha convertido en un mercado persa– el valor que subyace bajo un pacto es pasajero, relativo, por no decir abiertamente aéreo, pues depende de circunstancias cambiantes. La inflación política es todavía más devastadora que la económica: la segunda resta capacidad de compra a nuestros ahorros; la primera pervierte la verdad, avillana la moral y devora la ejemplaridad pública. Que el foro institucional donde debe discutirse la financiación regional –el Consejo de Política Fiscal y Financiera– se reúna, en lugar de ser una noticia ordinaria, ha alcanzado, dada la deriva política de los últimos tiempos, la categoría de lo asombroso. La estrategia de hechos consumados de la Moncloa convirtió hace años este cónclave en irrelevante.

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